读《国外历史教学案例译介》有感（锦集18篇）

美事文档网时间：2025-06-18

“脆脆鲨鱼”投稿了18篇读《国外历史教学案例译介》有感，以下是小编为大家准备了读《国外历史教学案例译介》有感，欢迎参阅。

篇1：读《国外历史教学案例译介》有感

读《国外历史教学案例译介》有感

杨冬晴

近日，有幸得到赵俊特级工作室赵老师的推荐，阅读了一本历史教师专业发展丛书之――《国外历史教学案例译介》。全书以不一样的视角让我们了解了与国内历史课堂教学有着很大差异的国外历史教学案例。它让我们看到了国外历史课堂教学多层次的教学目标、独特的教学方式、相当丰富的教学资源、不一样的师生互动、更为科学全面的评价方式，等等。现跟大家简单分享如下：

一、宽领域的教学内容

国内历史教学的内容基本以政治、经济为主，其他领域则很少涉及。而国外历史教学的内容则宽泛得多。比如，涉及科学领域的《疾病是怎么传播的》《原子分裂是好还是坏》；专门研究妇女地位的《19以来英国妇女地位的变化》；涉及体育方面的《这是友好的运动会吗》，等等。学生历史学习的眼界十分开阔。

二、多层次的教学目标

1、国外历史教学目标中，“分析”“评价”之类的要求居多，使学生通过历史学习而达到的能力层次高了许多。一旦学生掌握了相关的要求，将对其学习任何学科都有益处。比如，在案例4《历史解释可以改写吗》中，教学目标是这样描述的：“学生通过审查和分析与具体事件相关的原始材料，判断与该事件相关的解释是否能得到原始材料的证实”.再如，案例26《歌曲中的美国大萧条》中规定：“提出关于他们正在学习的历史事件的问题和假设”.这样的'教学目标极大促进了学生的史证意识与质疑能力方面的发展。

反观国内历史教学目标，大多是“了解”“知道”“复述”等识记层次的要求，对学生在思维能力方面的要求和培养较少，因此学生的历史思维能力必然有所欠缺。

2、目标中还涉及培养学生的知识迁移能力。比如，案例26中提到的“描述历史题材与其他科目、当前事件与个人之间的关系”.

3、涉及其他领域的培养目标。比如，渗透公民理念的教育，案例29《为什么学习历史》。

三、丰富的教学资源

1、丰富多彩的文字材料。国外历史教学案例中文字材料的选择相当具有代表性，可读性强，且角度更全面。比如，案例14《澳大利亚是阳光的吗（上）》中选用了一个故事性材料《安妮・奥基夫的故事》，可读性很强，容易吸引学生的兴趣。从这样的故事入手设计相关问题，不正是非常有效的情境教学吗？再如，案例12《1900年以来英国妇女地位的变化（上）》中，教师提供了妇女运动、阻力、妇女参政权――漫画家的观点、“调解”议案、支持妇女选举权的论据、反对妇女选举权的论据等等，许多角度的材料。众多不同角度材料的呈现，有助于学生更为全面的认识和分析历史现象。

2、别具一格的歌曲、影视材料。比如，在案例26《歌曲中的美国大萧条》中，教师为学生选择了多首歌曲，并从歌词中选择有价值的进行提问，让学生在欣赏音乐的过程中，完成了历史学习的任务，不失为一种好方法。在案例27《电影中的美国大萧条》中，教师通过播放电影以及《纽约时报》的相关文章，来设计一些引导性的问题，在这之后还设计了相关的角色跟踪。这一教学案例使学生能用批判性的眼光来观看电影，还可以更好地理解艺术虚构和历史事实之间的差别。国内历史课堂也会使用影视资料来教学，但是却用得远远不够深入，很多时候仅仅是为了增强视觉体验而已。

四、教学方式的差异

国内历史课堂多数是教师的一言堂，有时也会有师生互动，但多数是一些书本上有答案的问题。即使有点思维难度的问题，多数也是以教师的分析讲解为主。有些地方提出把时间还给学生，于是小组活动似的历史课堂出现了。可仔细观察，不难发现，这些小组活动多停留于表面形式，没有真正的思维活动。

而国外历史教学案例中，我们不难看到，他们的学生活动非常多，学生的主体地位得到充分的体现，教师多数时候扮演“引导者”的角色。他们的活动学生参与程度很高，活动的思维难度也高。学生在这样的教学方式下，逐渐形成学习历史的方法与技能，而这一切是在潜移默化的过程中，自然而然形成的。比如，在案例32《为什么20世纪的冲突影响了如此多的人（下）》中，安排了一个学生活动：

（1）阅读两种相反的陈述――“美国的资本主义”和“苏联的共产主义”,做一张如下表格，将上面的陈述填在空格内。（2）两人一组进行练习。其中一人是“共产主义者”,另一人是“资本主义者”.尝试说服你的搭档，你喜欢的这个体制更好。

我们或许会觉得学生不可能完成这些任务吧。可实际上，只要经过长期的培养，学生的能力一定会达到这样的层次。这一点，非常值得借鉴。

五、多元化的评价方式

在这本书我们看到了很多种评价方式：非正式评价与正式评价；过程性评价与总结性评价，等等（见案例29,第169页）。这些评价方式，不仅注重学生的学习结果，同时也兼顾到学习过程。在国内的新课程改革中也有明确的要求，只是我们离这样的理想目标还很遥远。这些目标的达成，需要我们在日常教学中，不断反思自己的教学，不断改进。

综上所述，国外历史教学跟国内有不少差异，也有不少值得我们学习的地方。日常教学中，我们应结合新课程标准，结合学生的学情，适当地加以调整改进，以期形成越来越好的课堂。

篇2：读《走进经典案例教学》有感

读《走进经典案例教学》有感

经朋友推荐，今天一口气读完了慕凤丽老师的《走进经典案例教学》，可以说这是一本简约但不简单的书，它通过两个管理案例全真模拟的讲解能够让你快速了解以哈佛商学院和毅伟商学院（位于加拿大安大略省伦敦，是世界一流的商学院，创立于1922年，商业管理领域有着巨大的影响力，其案例教学方式与哈佛商学院齐名）为代表的经典案例教学的模式。

通读完该书后，我认为一次成功的案例教学，对于老师和学生，需要注意以下方面要点：

对于老师来说：

1. 案例教材：首先是要有一个真实但又有虚化的精彩案例，其次是准备跟案例及案例研讨所用方法相关的资料；

2. 课堂环境：国内案例教学多以是排排座或阶梯教室为主，国外案例教学多数以马蹄形教室为主，任何一个座位都能非常容易地看到教室里其他每个人，而且大多数能看到对方的脸，而不是排排坐的那种教室只能看到其他人的后脑勺；

3. 课堂纪律：设计发言积分，并落实专人记录，回答情况直接决定了学员的课堂成绩；

4. 教学引导：提前准备案例分析的好方法论或分析步骤，准备好简短的开场白，让学员迅速进入角色，鼓励学员发言，多问、多追问，引导学员互相补充，少用“对”或“错”来评价学员的答案，真实记录学员的发言，形成便于阅读和讨论的板书，同时，在学员发言间隙适时地以理论知识、点评或其他案例进行补充讲解，升华学员的收获及启发；

5. 内功深厚：不仅要对案例要了熟于心，而且要知道容易对案例中的管理决策形成影响的文化差异等因素。同时，在第一次讲解时，最好是能邀请到案例中的主角（在结束前介绍给学员，并邀请案例主角与学员进行交流，更能促进激发学习收获）；

6. 时间控制：案例教学是在一定的`时间内开展的，要让学员有紧张感，同时又要让学员有充分的思考、讨论和交流。

对于学员来说：

1. 教材预习：提前足够量时间，阅读所有教材内容及教材中涉及的知识点，并提前思考教材中需要进行的决策；

2. 全情参与：课堂上全神贯注、集中精力，紧跟老师的节奏和步伐，积极发言，最好把自己想象成案例中的主角，进入角色中。

篇3：读国外名著《老人与海》有感

读国外名著《老人与海》有感500字

这个暑假里读了一本书，叫《老人与海》，让我深有感触。

《老人与海》主要讲了一个常年独自在海上打鱼的老人。有一次他钓到了一条大鱼，但在返回的途中引来了成群的鲨鱼，老人使出浑身解数与鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉全吃完了，结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

老人说：“一个人不是生来就要被打败，你可消灭他，却不能打败他。”这个永不言败的精神感动并激励着我们每一个人。

我想老人能打败鲨鱼是因为他的机智和勇敢的可贵精神。鲨鱼来吃大鱼肉时，老人一点儿没有畏惧，而且还说“来吧，花皮魔鬼。”当鲨鱼跟老人开战时，老人用刀子猛扎鲨鱼，可鲨鱼的皮又硬又厚根本扎不进多少，于是老人开始观察鲨鱼，终于找到它的要害部位，扎了下去，鲨鱼沉了下去。

这使我想到我在学骑车时，开始，我刚骑上车，车头歪歪扭扭，车一下子就倒了，我把车扶起来再骑上去，刚骑两步，连人带车一起摔了下去。我站起来拍拍身上的`尘土，扶起倒下的车，又骑了上去。这时前面来了一个人，我一慌张，松开了双手，连人带车重重的摔了下去。这时只感觉右膝痛得钻心，起来一看，右膝盖鲜血直流，回家我将伤口处理了一下，想了想摔倒的原因，仔细想过后，我知道了骑车要保持身体平衡。我又下楼骑车，这一次我终于学会了。

我明白了不管遇到任何事，任何困难，我们都要像老人一样有永不言败的精神，才不会被困难压倒。

篇4：历史教学反思案例

在分析了教材之后，我觉得课本在没有介绍英国政治制度的前提下就讲君主立宪制是如何确立的，不符合人的认知心理。于是，我把本课的授课思路确定为：是什么（人物、地点、时间）――为什么（原因，形成过程）――怎么样（意义、作用及做法）。首先给学生介绍英国政治制度及机构的运作，如首相是如何选举产生的，一个重大的'议题需要经过哪些环节的批准，这中间就涉及了代议制、责任内阁制、两党制等名词了。弄清楚“是什么”后，从练习中英国女王没有实权引出新问题：“英王是不是一开始就没有实权？”，引入课本，讲述君主立宪政体的形成过程。

反思

一、成功之处：

1、重新处理课本后，学生对英国政体有了清晰的认识。

2、与时政相结合，引用了大量的时事材料，引起了学生学习的兴趣，做到教学为现实服务。

3、授课过程中比较恰当的插入了情感教育的成分，在讲到英国民主政治发展将近八百年历史，引导学生不要妄自菲薄，新中国成立才六十周年，我们要正确看待自己国家与他国的差异，并努力去改善；在分析君主立宪制政体的进步性时，与君主专制进行比较，指出这是人类历史的一大进步。

二、不足之处：

在对于西方政体中的君主立宪制与民主共和制、内阁制与总统制、单一制与复合制、两党制与多党制介绍的不够清楚，其实这几种分法是交叉的，只是划分标准不同。

总结

作为一名教师，只有认真学习新课改理念，把握历史教育的特点，创造性地使用教材，关注师生的共同发展，并结合自己的教学实际，才能设计好教学，才能落实新课改的要求。做到这些，我想只有不断的优化自己的课堂教学，只有从细微处慢慢的改变，真正做到有利于教师与学生水平的提高

篇5：读《论历史》有感

读《论历史》有感2500字

历史1601班赵柯楠

《论历史》是英国史学家霍布斯鲍姆的著作之一。霍布斯鲍姆是英国著名史学家，享誉国际，备受推崇的现代史大师。《论历史》是霍布斯鲍姆在八十岁高龄时总结五十年来的工作经验，将一些论文或演讲编订成册的一本书。这本书中的论文讨论作者对政治与社会对历史的运用和滥用问题，以及历史学家与其他研究过去的人彼此之间的关系。并且在文中具体提到口述史学、心理史学、比较史学、计量史学、人类学、社会学等于研究历史相关的方法与专业。内容涵盖广，思辨性强，是一本让人读后有感悟的书籍，下面我就谈一下我的观点。

一、重视对底层史的研究

过去的史书绝大部分是写统治者或有重大历史功绩的人，比如梁启超先生在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已”.当然，在过去的时代下史家会做出这样的选择是有目的和原因的。但在“19世纪末，20世纪初，随着社会的进步、科学的发展，历史学界发生了一场革命，那就是史学家们逐步由‘自上而下’历史研究转向对‘自下而上’的历史的关注与研究。”这种研究的开始是从民众对历史事件的反映和态度来审视历史事件和现象。

马克思主义者在底层史的研究中做出过重要贡献，他们最早关注的是劳工运动，“马克思经常参加德法两国工人的集会，以及工人的秘密团体活动的，正是在这些活动中，使马克思注意到了德国流亡者在巴黎的秘密组织――‘正义者同盟’。”他还亲自参加过无产阶级的革命运动，他对资本有了更深入地研究。他的“剩余价值理论”的得出不能不说没有他对工人生活的研究做基础。在中国，在国共第一次合作的背景下，毛泽东《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》从较全面的角度对中国各阶级进行分析，充分估计农民在中国革命的伟大作用。正是由于对底层的研究，对下层的关注，让以毛泽东为核心的第一代革命家将马克思主义与中国实情相结合，探索出农村包围城市的革命道路，取得胜利。

而本书的作者也提到对于底层史研究方面的困难。“草根历史学家大部分来说，只寻找他们想要找的资料，而不是现成的资料。草根史的资料之所以能叫作资料，是因为历史学家问了问题，并且就这个问题处心积虑地来寻找解决的方式而产生的。也就是说，在问题解决之前，根本没有所谓的资料。”这也证实研究中对于资料的搜集是困难的事情，而这种困难又是必须克服了的。这种研究没有现成的资料，技术也存在着问题，所以研究就需耗费大量的心神，时间甚至金钱。正如霍布斯鲍姆比喻的“它不像在河床上捡钻石，相反，它比较像在挖钻石或金矿，需要庞大的投资以及高超的技术。”对于底层史研究，作者也向我们介绍了方法：利用口述史学的方法，从人们的举止言谈、社会现象中研究。不妨也采用社会学中定性研究和定量研究的方法，再加入新的比较史学、心理史学的方法。通过对底层史的研究，扩展我们的视野，将格局扩大，涉入新的领悟和研究方法，让我们对历史有新的看法。

二、社会学与历史学

在社会学产生以前，不存在两大学科的关系问题，两大学科形成后，各自便有了分离的倾向。“阿尔帕德・绍科尔采认为社会学在最初形成就形成了一个学科特征，‘这就是力图摆脱此前所有的思想形式，并试图寻找一个新起点，或者说另一个白板心灵’。”两者的问题已成必然，()它们两者也是各有缺点的。“历史学家在语言方面有狭隘性，特别是他们的研究是‘科学的’。社会学家则从自身角度出发，认为历史学家是缺乏鉴别力的，没有方法的罗列者。由于缺乏分析能力，他们所引用的数据也含糊不清。”两者是可以互相包容对方缺点的。

在此我谈一下历史学中引入社会学，就是历史学的社会化。历史在任何时期都是讲史料的，而且要保证史料的正确性和可靠性，因此“历史学家懂得了怎样以他们自己的方式来进行他们自己的工作，而不必由于企图把历史学方法同化为科学方法而被引入歧途的风险。”“其次，在研究历史过程中，历史学家必须消除自己观念中的一切主观成分，也就是历史学上强调的‘价值中立’原则。”历史学家的研究应基于的是客观事实，而不能因个人情感左右对真实发生的态度。正如史家在著书时坚持的不虚美不隐恶、秉笔直书的品质。最后，还应坚持史学理论的使用或者建构历史模型。正如霍布斯鲍姆所说：“历史学家必须从一开始建立模式，也就是说，要用模式来将片段而散乱的史料组织成一个前后一贯的系统，如果不这么做的话，那么所写出来的东西，将会像是部稗官野史。”这种模式的建构可以有历史方法，也可以体现社会学方面，两者相互交叉，用跨学科的方法为历史学的研究找新的思路。

三、一切历史都是当代史

“一切历史都是当代史”是意大利学者克罗齐在20世纪初提出的一个命题。“在‘一切历史都是当代史’中，根据克罗齐的原意，所谓的历史应该是活着的历史，都是我们从现实有感而发进行研究的历史，如果对我们的现实丝毫没有意义，不能让我们产生兴趣的历史，那都是死的历史。”在此篇中，作者提出三个问题：历史学家在生存年代的问题；历史学家对历史的看法是否会随时代而改变的问题；如何摆脱这个时代的既有设定的`问题。

对于第一个问题，历史学家在写史时会受到年龄、阅历、知识的局限。作者在文中举约翰・差姆利的作品《丘吉尔，荣耀的结束：一个政治传记》引起争论的例子。争论点在于查姆利的生活时代不是在20世纪40年代，所以他相应地不会有当时人的生活感触，对于重要时刻的感情不那么充分。就和作者一样，他经历过两次世界大战，他深切感受到当时人们的情感，所以他的感情和认知更加真实。所以在研究历史时出现“口述史学”,让那些亲身经历或目击过历史事件的人留下他们对当时的表述和看法。“那些老得足以记得够多事情的人，不会把每件事都看得理所当然。他们不需要像年轻的历史学家那样努力，就能知道‘过去是另一回事，那时候的人做事的方式不一样。”

对于第二个问题，时间可以改变一切，包括人们之前的想法。这样的变化可能来自历史学家自己随时间推移，阅历更加丰富，知识量更大而引起的；可能由于技术发展，对史料用不同的方法研究出不同结果导致；还有可能是新的考古发现改变之前的想法。所以，历史意识的改变基于现实的改变，正体现现在就是历史。

对于第三个问题，时间确实会对我们的思维造成一种思维模式，我们还是会受到时间的限制，但我们也会因历史条件的不同做出不同的表现。比如中美贸易战类似的日美贸易战。日美贸易战从60年代打到90年代，在这三十年中，日美交手多次，最终以日本跌入“失去的二十年”,错失人口老龄化之前的战略窗口期和机遇期的发展告终。如今中国的发展让美国不适，所以出现了中美贸易战，和多年前的日美贸易战极其相似。但中国的应对方法不会和日本一样。所以历史学者会受到时代的限制，但也在积极摆脱限制。

读《论历史》这本书感受很深，这本书不仅是一位史学大师对自己多年知识经验的积淀和总结，也是他为后代学者提供学习历史可借鉴的典范。以上只是我感触的部分，书中还有很多值得我们品味和学习的地方。我们已经站在巨人的肩膀上，我们能做的就是在现有基础上多做学习，从中有所感悟，启发我们向前发展！

篇6：读《不忘历史》有感

我轻轻地和上《不忘历史》这本书，内心涌动着一份感动、一份自豪、一份欣喜。虽然与书中人物告别了，但书中所叙述的事情，所描述的情景，所表达的情感，却已在我心中生了根，永远也抹不去。我们中华民主爱过志士的高大形象一一浮现在我的脑海里。

王二小，我们大家都熟悉的抗战小英雄一个与我们同龄的孩子，本应依偎在父母的怀抱中享受天伦之乐，而他却遭遇了战争，遭遇了残酷的敌人。他本可以逃过一劫，但因为对敌人的仇恨，为了革命的胜利，他奋不顾身。当鬼子的枪口对准他的时候，他没有畏惧，没有哭泣。多么勇敢的小英雄啊，我为此震惊。

在我国的历史上，像这样的英雄千千万。董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用胸膛堵住敌人的枪口，狼牙山舍身为国……这样的事例不胜枚举，前辈们以他们对祖国对人民深沉的爱感动着我，激发着我内心深处对祖国的那份热情。

我们和王二小比，简直一个天上一个地下。我们是多么幸运，又是多么幸福啊！我们的生活中没有战争，没有仇恨，有的只是幸福美好。我们有父母的疼爱、老师的呵护、祖国的培养……我们可以读书，学习文化知识。而这一切都是想王二小一样的舍身忘死的英雄们用鲜血和生命为我们换来的！

每当太阳升起的时候，蓝天飘着彩霞，大地铺上了金光，我们举起队旗，向国旗敬礼，心中回荡着真挚的声音︰英雄们，你们的鲜血没有白流，是你们铺出了阳光大道，我们一定会记住先辈们披荆斩棘的艰辛，记住父兄们开拓奋进的功绩，珍惜美好的生活，好好学习文化知识。我们要踏着先辈们的足迹，发扬革命传统，为祖国做出自己的贡献。

篇7：读历史故事有感

读中国历史有感

我读了《中国历史故事》后感触很深，它让我了解了中国历史上发生的故事，历史是神秘的时光机，穿梭古今，揭秘人类文明的印痕，看到了大禹治水，周武王伐纣，还有卧薪尝胆的越王勾践，完璧归赵，蔡伦造纸，司马迁与《史记》，张骞出使西域，三顾茅庐，一代女王武则天，郑和下西洋，中日甲午战争，鸦片战争等好多历史故事。

其中我最喜欢的是张骞出使西域，张骞应募任使者出使西域，在途中张骞从南道，历尽艰辛想辟免被匈奴发现，但仍被拘禁一年多，后匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，报告汉武帝西域情况，后诸国都很相信他，张骞出使西域本为西域和汉朝文化交往频繁，中原文明通过丝绸之路迅速传播，因而，张骞出事西域这一历史具有特殊的历史意义，张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有着卓越的贡献，至今举世称道。

这本书的内容是我深深感到中国历史是悠久和曲折的，作为中国人我要将发愤图强，努力学习，为建设我们的祖国贡献自己的力量!

小孩子多读历史的好处

首先，历史故事能培养人的浩然正气

中国五千年的历史，留下了许多可歌可泣、震撼人心的故事，从 “孝感动天”到“精忠报国”，从文天祥到史可法，许多历史人物故事，无不令人读后荡气回肠、回味无穷。多读这样的故事，能够从小培养人的浩然正气，塑造人的优良品格。很多伟大人物，往往就是因为小时候从父母那里听到这些故事，从而一生都深受影响。可见，从小读历史故事，其潜移默化的教育作用，不可忽视。

其次，历史故事能启迪人的智慧

历史是前人智慧和经验的总结。小时候，司马光砸缸、曹冲称象的故事，很多人都会记忆犹新。这些历史故事中蕴含的做人、做事的智慧，对孩子心灵的启迪，是一般的童话故事不能比拟的。多读历史，能够增加智慧，对大人如是，对儿童也是如此。

第三，历史故事能陶冶人的情操

通过读历史故事，可以让人了解历史上的人和事。知道什么样的人是好人，什么样的人是坏人，应该选取什么样的人生榜样，树立怎样的人生志向，如何修炼人生的品格。读历史故事，可以陶冶人的情操，常读古人的事迹，自然就生起仰慕之心，久而久之，人的气质就会变化。

第四，历史故事能开拓人的视野，积累知识

中国历史浩如烟海，要全面了解，非常不容易。但是，常常读一些小故事，久而久之，就是一种积累。一天读一个故事，一年就是三百多个故事。不仅是一笔知识财富，也是和人交谈、写作的绝佳材料。从这点来说，无论是成年人还是少年儿童，都应该多读点历史故事，以此扩充对中国历史文化的认知。

篇8：读《中国大历史》有感

读《中国大历史》有感字

筱琨小言

最近看完了黄仁宇的《中国大历史》。

从小就喜欢历史。我印象中自己真正看完的第一本书就是《上下五千年》。那套书一共厚厚的三册，是写给小学生看到的，多是一个个的小故事。从那时起，我就喜欢上了历史。上学时开学发的新书，历史课本从来都是第一时间拿回家先翻完了的。但是，断然不敢说自己懂中国的历史，事实上我真正开始对中国历史开始有点自己的理解，那都是上大学之后的事了。即便是现在，对于中国的历史，我也只是翻过一两本书，看过些别人讲述的历史故事，而把历史当做一门学问，好好研究一下，就当这本《中国大历史》是个开头吧。

这本书很早就听过，这次翻看，没我想象的晦涩，但是有些内容确实值得多次研读。我比较感兴趣的是，作者从多个角度，论证了是什么力量或者什么原因造就了今天的中国？

一、地理环境因素

“易于耕种的纤细黄土、能带来丰沛雨量的'季候风，和时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的三大因素。”

正如同经济基础决定上层建筑，在不同的历史条件下，人类首先要解决的是如何生存的问题。在物质不丰富的情况下，为了生存，才有了分工合作，慢慢形成了国家。按照作者所言，纤细黄土示意耕种，可以供原始的工具耕耘，所以中国社会形成了小块耕地的操作。泛滥成灾的黄河，需要有一个强大的中央集权，能够调度全国资源，来帮助灾民恢复生活或者是建造大型的水利设施；中国西北地区游牧民族的抢夺也需要国防上的集权。游牧民族每当天气干旱气候不好的时候就偷袭中原，抢夺粮食，所以要修建长城这样的防御设施。这一点可以通过全国的国防线与十五英寸的等雨线符合作为印证。

二、家族组织与社会秩序

中国的农耕方式使人们有一种自然的家族式聚集倾向，那么儒家思想中对于家族伦理道德的强化也使得家族成为中国最牢固的基层组织。要让这种基层组织稳固下去，提倡家族团结就是一种必然。

“对待其他人的好意，也务必有亲疏之分，有如血缘关系之远近。所以认为个人或凭私利观行事，或对旁人一视同仁，可能对现代读者富有吸引力，但在古代中国却不和世纪，首先在法律上即会产生纠纷。迄至20世纪，中国仍缺乏对个人做人权保障的能力，遑论在基督诞生之前。事实上整个君主时代中国始终维持着一部大体不变的刑法，这套刑法也按社会组织，亦即家人亲疏之分责成个人安分守己，至于各人尚有何种权力，也只能由这社会体制而定”。

不同于西方。在西方，公民的自由权推广始于两个世纪之前的封建主与城市特权阶级的斗争，在这种斗争中，公民权利从特权阶级推广至全民。但在中国，在历史上从未产生过城中绅商与官僚的冲突，“中国的官僚从未失去城市的掌握。事实上中国官吏在城墙之内，权利最盛”。所以，中国人的亲疏远近十分的明显，无论是多少思想的渗入，都不能超脱家族组织。所以中国人，准确说汉族人不像其他国家和少数民族，有明确的宗教信仰或是图腾信仰。在中国，家族延续是唯一的信仰。在这种信仰之上，形成了其他的各类圈子，组成了这种小圈子内异常坚固，小圈子外格外松散的家族秩序。

三、中国的历史性格

公元前2秦始皇统一全国。这在中国历史上是一个里程碑的事件。与当时世界上其他国家不一样，秦国开始的全面政治改革是一种彻底的翻新，目的在于构建政治上的统一。

“这种政治上的早熟，创造了一个惊人的记录，在此后千百年间梳理了一个中央集权的传统。”

从此之后，经历历朝历代，这种着重于中央集权的体制，使得中国人保持着一种集团性格，称之为“集权主义”并不为过。另外，中国一直缺少一种司法体系，儒家的法律思想离不开家族观念，法家虽然有平等的法制观念，却败在了中国官僚政治下。总而言之，其后的几千年，无论是恢弘的汉唐帝国，还是到后来外族统治下的元清时代，虽中间偶尔制度上的进步，但仍拗不过这种强大的历史性格。中国历史中不乏非凡之人物，他们改变了中国的朝代，推动了中国的经济进度，却从未在历史性格中带来什么改变。

四、现在中国

作为一个怀疑者，觉得发生时间离我们越近的事越需要更长的时间来去验证。新鲜的事情可以作为新闻，但不一定会写入历史。

但是诚如作者所讲：

“严格说来，写一本成为定论的现代中国史，刻下时机尚未成熟。中国的长期革命有如一个大隧道。需要1时间才能摸索过去。当这隧道尚在被探索的时候，内外的人物都难于详细解说当中弯曲的进程。即是革命人物也会被当前困难的途径迷惑，而一时失去方向感。今日的原始资料充满着愤怒和焦躁的文字，强调事情之衍化不如理想。可是着眼于宏观历史，我们不能不以积极的目光视之。我们所说历史上的长期合理性有何意义？这就是说，纵使事实之衍化对我们个人不能如意，或者在短时看来为荒谬不合理，可是把这些情事前后连贯，又从超过人身经验的角度看去，则它们有其意义；最低限度，这些事迹使我们知道我们生命旅途之原委。”

我想最后这段话，可能解释了为什么我们要学习历史的问题，同时，这也是历史学在今天应有的现实意义。

篇9：初一历史教学反思案例

本学期即将结束，我对这一学期教学进行反思。反思如下：

首先，增加历史课的趣味性。对于一件历史事件我们的教材交待得很简单而且不是很连贯，比如，孙中山的革命活动经常具有跳跃性，学生就会问“这一期间孙中山做什么去了?”如果我们适当的补充一些历史事件，比如孙中山的“第二次护法运动”，不但可以增加课程的趣味性，而且填补了教材的空缺、增加内容的连贯性。

其次，与时事相联系。今天是历史的延续，我们可以在今天找到历史的影子，比如，香港问题，我们可以把它与1842年的《南京条约》、1860年的《北京条约》及后来的瓜分狂潮联系起来;我们还可以把日本侵略台湾、“大陆政策”与今天台湾问题结合起来。总之，我们可以在历史与现实之间找到一个比较好的结合点，让学生感到历史离我们并不是很遥远。

第三，比较式学习。学生对近代史中频繁的战争的分析能力不够，不理解为什么要有那么多的条件，这个时候我们需要把战争这一类历史事件放在一起，让学生从中找到相同之处。比如，我在讲授《中日甲午战争》的时候，我把甲午战争与第二次鸦片战争和美伊战争放在一起比较着学，使学生认识到一场战争的爆发它需要交战双方原因、国际环境、导火线等几个方面的原因。通过比较使原本难以理解的问题简单化，而且可以加强原有知识的记忆。

第四，复习的时候选取好的线索。我在进行《屈辱、抗争和探索》的设计时，选择以时间为经、事件为纬，分中国近代史为平行的两部分，即屈辱史(沦为半殖民地的历史)和抗争、探索史(沦为半殖民地的历史)，编织一张知识网。纵向看，是战争、条约、民族资本主发展、思想探索等几个专题;横向看，反映了各个历史时期从民族危机到思变、从经济基础到上层建筑等一系列变化的内在联系。

第五，能力提升与方法指导。学习历史不应该停留在掌握基本的历史史实上，更应该学会评价历史事件，比如新文化运动，首先可以让学生自己随意评价，然后指导学生注意形式上的全面——评价可以分三步：(1)是什么;(2)积极作用;(3)消极作用。然后再让学生对某位历史人物进行评价，比如分析李鸿章，我们应该对学生强调：(1)不要受文学作品和影视剧的影响;(2)要把历史人物放在特定的历史背景下评价，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。

教师能否把握好课堂教学，要悉心沟通，不断尝试改进，细心体会善于发现问题.潜心研究，勤于调整反思。教师要善于对自己的工作回过头来总结，坐下来反思。教学反思能力并不是一项与生俱来的或是会随时间流逝而自然形成的能力，它需要教师有意识地、有计划地自我培养和自我提升。“实践出真知”教师的反思能力应在自身的反思过程中得以形成和提高。以理论经验为基础，教师反思过程分为四个环节：具体经验─观察分析─重新概括─积极验证。

在新的教学理念的指导下，不少历史教师都对原来的教学模式进行改革创新，也有一些人形成了一种意识：即认为一堂好课就是要把学生调动起来，积极参与课堂教学，而把学生调动起来的标志就是到处是学生的声音，课堂氛围好，气氛活跃。于是课堂教学中有意无意地走向了庸俗化，片面追求课堂里的热闹，使本来井然有序的课堂变成了一盘散沙，最终的结果是把老师从教学活动的组织者、指导者完完全全变成了课堂纪律的维护者、监管者。在这样的意识指导下必然会冲淡教学的主题，把有组织、有内涵、有目的、探求知识的课堂变成了类似于放牛羊的牧场，盲无目的、放任自流，甚至为了迎合学生出现了低级趣味。自己上课时感觉把学生调动得很积极，氛围好，而最终的学习效果却是一塌糊涂，甚至于导致学生只记得搞笑的地方，对应该掌握的知识一无所知，能够培养的能力一无所有。这样的活动要了又有何用，多了又有何益。也就是说活动中讲氛围不能走极端化，一定要注意活动的本质，即要调动学生的学习兴趣，又要动而有效。

误区五：只懂罗列，不会深化。

通过课堂实践，我真真切切体会到了反思对课堂教学的反馈指导，对教师成长至关重要。经验+反思=成长。积极参与教学科研，在工作中勇于探索创新，在行动和研究中不断提高自己的反思水平，做一个“反思型”“研究型”的教师。大浪淘沙，回顾反思我不再一味重复昨天的故事，而是在今天的尝试中变化、改进。你想跑得更快吗?你想从众多的竞争者之中脱颖而出吗?那么，在每天繁忙的工作之余，请抽出一点点宝贵的时间来“反思”吧!

篇10：读《历史的选择》有感

行走在历史的长河边，背负着红色的绳索，拉一拉，牵出的是中华的灿烂文明。

当古老的先民第一次找到朱砂，第一次将它涂在额头，第一次在污浊中的那抹鲜艳的颜色中炫舞时，红色走进了人的家园，那是精神的家园。

没有共产党，就没有新中国。

中国，一个具有悠久历史的古老国度，从秦时的统一到汉时的昌盛，从四大发明到祖冲之的圆周率，国家的腐败无能，人民的民不聊生，帝国主义列强趁机侵入我国。国家，眼看就要被瓜分，民族眼看就要灭亡。危难之中，是谁来拯救中华民族？又有谁来驱逐侵略者？是共产党，是因为共产党的诞生，从而率领着我们的祖辈，与敌人浴血奋战，赶跑了侵略者和共产党，从而创立了新中国。紧接着，共产党又带领着我们的父辈，艰苦奋斗，建立了小康社会，使原本贫穷落后的中国变成了如今这综合国力日益增强的新面貌。

邓小平曾经说过：落后就要挨打“，为什么中国落后？因为当时的封建主义在中国蔓延的太深，女孩都不用上学，导致了阻碍中国前进的脚步，当时人们也不团结，各家过自己的，从没有过礼尚往来，失去了心连心的这种默契，从而导致了中国被侵犯。

但是，最后我们站起来了，从开天辟地的共产党的诞生到今天的小康社会，经历了整整九十度春秋。

现在，中国选择了我们，历史选择了我们。世界都在关注我们的中国。但是，他们想象中的伤痕累累的屈辱的那一页，中国永远不会再现了。

篇11：读《历史的选择》有感

徘徊在生与死前，踌躇于名与暗间，有人选择生，有人选择死，有人选择明，有人选择暗……真正源于人类的`这一缕精神血脉，都选择永恒。面对抉择，我们始终保持一种纯洁高尚的心灵，一种坚毅不屈的心灵，我们要像那登山者一样，伸出救助之手，用身心温暖别人，做出正确的选择。

面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵，也将面临无充响之银的困难，林则徐毅然挺身而出，虎门硝烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古到今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，他们抛头颅，洒热血。面对生与死的激烈碰撞，他们至死不悔，这不悔正是他们心中做出的选择。他们的豪言壮语，英勇事迹激励着一代代青年人，他们的选择已在我们心目中深深地扎下了根，他们无私的举动也惊天地，泣鬼神。

选择需要永恒，需要不屈不挠的精神，需要不屈不挠的精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向，选择需要“吾将上下求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。用心选择，给人一片绿荫，用意志选择，撑出一道晴空。在洪水中，勇士们选择自身离去却给了后人生的机会；在浩瀚沙漠里，战士们选择了自身的艰辛却给了别人幸福。这一抉择是多么无私的举动啊！

他们追求生命的图腾，激昂斗志，他们让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉身碎骨，也要将文明与道德的火炬传承下去。他们用今天无悔的选择铸就了春秋的华盖乐章，我们应继承他们的光辉传统，在永恒面前，虽九死却无悔这一无私的举动——永恒的抉择。

篇12：读《历史的选择》有感

今天，老师给我们发了《历史的选择》这本书。

“红军不怕远征南”这一课，对我启发最大。读到红军飞夺泸定桥的惊心动魄和过草地的艰难情景时，我心潮澎湃，久久不能忘怀。这使我想起毛泽东的《长征》：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

时代人物江竹钧面对刑具毫无惧色。敌人残酷地夹她的手指、泼辣椒水，甚至将竹签钉进她的十指。虽然敌人用刑一次比一次狠毒，但是江竹钧的态度却一次比一次坚定，别想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口。意志坚定的江姐，牺牲时年仅29岁。

读完书，我想到了我自己。看看自己遇到一点难题，就退缩。有一次，我看了一道数学题，就觉得很难，没有完成就交给了老师。下课了，老师把我叫到办公室，严厉地问我为什么这道题没有完成。我仔细看了看，静下心来想了又想，终于想到了解决问题的方法，心情一下子晴朗了。现在，我一遇到难题，心里就暗暗地想：江姐面对敌人的残暴毫不惧色，难道我还会怕这小小的数学题吗？只要一想到这些，我的心就充满了力量，大脑里也好像充满了智慧，难题也就迎刃而解了。

同学们，让我们学习江姐面对困难不退缩的精神吧，努力拼搏，勇敢面对生活和学习中的困难！

篇13：读《历史的选择》有感

刚开学的时候，老师推荐我们看《历史的选择》。我想：《历史的选择》是一本什么书呢？于是回到家里，我便迫不及待地读了起来。

书中的第一篇讲了毛主席带领共产党与蒋介石带领的国民党英勇奋战的故事，最后终于打败了国民党，创建了新中国。第二篇主要讲了毛主席创建了新中国后，对民生很是关注。派人教农民种地，教农民致富……

这本书里面让我感触最深的地方有两处，一处是在毛主席带领的共产党与蒋介石带领的国民党作战时，共产党一开始只有127万人，用小米加步枪与国民党的430万人，飞机、大炮、坦克作战。虽然我们的武器不先进，但是我们不放弃、不胆怯，勇敢向国民党抗战。最后终于将国民党赶出中国！并解放了全中国绝大部分地区，使中国人民都过上了幸福的日子。这就是第一处让我感触很深的地方。

新中国建立之初，国外一些专家认为，我们中国是个贫油的国家，但是著名地质学家李四光说过，中国是有石油的。于是王进喜率领1205钻井队参加了石油大会战，王进喜曾经说过：“为了拿下大油田，宁可少活。”这是何等的精神啊！这句话是王进喜的豪言壮语，也是让我很震撼的一句话。谁不愿让国家变得更好呢？王进喜就想让国家不断强大起来，还想让国家摘掉贫油的帽子，让外国人知道，我们中国是有石油的！经过王进喜和队友的不懈努力，我们中国在1959年终于摘掉了贫油的帽子！

读完这本书，我知道了我们中国是多么来之不易，是共产党用小米加步枪打下来的天下。我们要好好珍惜我们现在的生活，好好学习。做好我这个年纪力所能及的事情，像每天在吃饭后，帮妈妈收拾碗筷，擦桌子，整理房间等。建国后，我们中国当时是多么贫穷，多么落后啊！王进喜“为了拿下大油田，宁可少活20年。”正是因为王进喜的豪言壮语，这句话增强了中国人民对祖国能强大起来的信心！所以我们现在仍然要学习王进喜的精神，打好基础，要为以后的祖国时刻准备着。为祖国的将来时刻准备着贡献出我们的力量。

如今，我们过着幸福的生活，住上了宽敞明亮、有暖气的大房子，有些家庭还开上了自家的私家车，所有这些都要感谢共产党的英明领导。我们一定要珍惜现在的美好生活。

篇14：读《历史的峡口》有感

读《历史的峡口》有感

阎福全

位卑未敢忘国忧，新华社记者王军通过《历史的峡口》钩沉历史，发力当下，对文化传承，城市化转型，城镇化发展及税费改革等进行现实锐利地切入与理论探索，为我国改革发展、民族复兴提出许多建设性意见，让我们深刻理解中国历史和遗留下来的文明资源对于当今城市化进程的作用，充分展现其胸怀社稷心系苍生的家国情怀。

一、民族的复兴即文化的复兴

自夏商几千年以来，中国人在欧亚大陆最东端发展起一个以农业而为基础的自给自足的庞大文明。这一自足和庞大，让中国确立了以“天朝上国”自居的中心观念。《考工记》、《营造法式》、秦直道、大运河、万里长城，见证了中华先人无与伦比的智慧与大规模生产能力。北宋经济繁荣发达，由清明上河图可见一斑，城市不动产税―城郭之赋，被纳入国家基本税制，公共服务开创新制，消防制度健全实用可操作性强，专人警戒、灭火，不劳百姓。李约瑟认为，“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色，甚至同时代的任何欧洲国家，以致所有欧洲国家联合起来，可以说都无法与明代海军匹敌。

直到1840年，英国在鸦片战争中打破了大清帝国的威严。之后西风东渐，国人崇洋媚外，五四运动破而未立，民国时代“去中国化”，弃用农历，禁贴春联；改革开放，人们价值取向多元化等等。这与中华优秀传统文化传承发扬不够有着必然的关系。有人指出香港“占中”事件之所以发生，除了美国支持蛊惑外，香港回归后去殖民化不够是一重要原因。其实是我国文化、历史教育的缺位使然。

所谓的“西方文明”：民主与科学，民主只是少数人的民主，不过是富翁、寡头之间的金钱游戏而已。其所标榜的人权在现实面前不堪一击，如在种族歧视、禁穆令，接收叙利亚难民等方面，差别对待，贻笑大方。美国是靠发战争之财崛起的，战后，又充当世界警察，四处制造骚乱、发动战争或革命，涂炭生灵，成千上万人流离失所。科学是把双刃剑，在推动社会发展的同时，也在给世界带来不安与灾难。全球气候变暖，科学也是脱不了干洗的，而且垃圾的产生量也与科技的进步成正比。当然,西方文明中的法治思维、契约精神倒是值得我们学习借鉴。

文化是我们民族的根和魂，是我们赖以发展的重要源泉。内化于心，外化于行，自律和慎独，即所谓的为文所化之人，来源于文化熏陶，是我们的优秀传统文化的耳濡目染，而不是法律，法律只是一种对人的行为规范，带有强制性、约束性。微信里对有文化的人是这样论述的：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以懂的约束为前提的自由；时刻为别人着想的善良。具有普适性。其实我们的优秀传统文化早有论述，并且有相当的高度与格局，如儒家的孝悌忠信礼义廉耻；穷则独善其身，达则兼济天下；修身齐家治国平天下；为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。佛家的尽行善不杀生。道家的道法自然，为而不争，清净为天下正。还有三家皆有论述的天人合一的思想。社会主义核心价值观就是对优秀传统文化的凝练与发展。

习近平同志指出，我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化等等，这些都给人们以重要启示。坚持依法治国和以德治国相结合，可以从为政以德、德主刑辅的中华优秀传统治理文化中汲取智慧和力量。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能善于创新。文化复兴，要有文化自信，要敬畏我们的优秀传统文化，更要做好传承发扬。华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振（陈寅恪）。现在北京等部分省市减少了高考英语的分值，而增加了语文的'分值，从一个侧面说明对文化的重视。

拥有伟大文明的中国，从来不缺乏推动社会进步的历史资源，只是需要一双善于发现的眼睛。1月25日，中办、国办联合发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，将中华优秀传统文化的传承发展正式确立为国家工程。可喜可贺。

二、城市化由有土地财政模式向不动产税模式转型

现在的城镇化建设，特别是房地产行业发展得如火如荼。市长们看重经济效益，大拆大建，面对弱势群体的拆迁用尽各种方法，更不用说对承载着历史、文化的不会说话的古建筑了。社会矛盾因此激化，市长们却“执迷不悟”。与其说他们政绩观扭曲，不如说他们对公共财政存在关切。其实这也是体制的原因，也不能全怪地方政府。1994年分税制改革之后，地方财政缺乏稳定来源，虽有中央财政转移支付，仍难保公共服务投入之需。文化遗产保护及环境改善了，不动产增值了，钱都分给了有房者，市长无法回收。既然公共服务增值了私权，就应该对后者的不劳而获开征财产税，以此作为返还公共财政的方式，实现涨价归公，彰显公平正义。

房价不断推高，民心不定，普通老百姓为了首付倾尽全部积蓄，甚至加上父母的养老钱都不够。杜甫曾大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，千年以后，许多寒门学子工作多年仍是居无定所，徒呼奈何。设立雄安新区的消息一出，人们马上想到的是去炒房。人心如此，谈何发展？

虽然城乡统筹发展多年，个别地方如成都发展得还不错，但大部分地区发展得远远不够，基本公共服务配套不到位。现在农村空心化厉害，村里大部分为空巢老人和留守儿童，年轻人不愿呆在家里，纷纷奔向城市，大量土地撂荒。而城乡二元化又使得许多农民面处于“回不去的乡村，待不下的城市”的窘境。即使待在城市，许多公共资源还是无法享用，房子更是买不起。

建立城乡统一的土地税费体系，重新开征废弃多年的不动产税成为必然选择。它能够为地方政府建立公正而稳定的收入渠道，使其专注于公共服务的供应，不再视之为负担。更重要的是抑制房价，引导其进入正常轨道，当然，配套政策要跟上，公租房和廉租房要保障到位，让真正需要的人住进去。要想让人民安居乐业，发展实体经济，舍此，别无他途。

改革是发展必由之路。文化复兴、城市化正常转型有赖于改革。割谁的肉谁肉疼，改革必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革，刮骨疗毒，壮士断腕，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，保障中华民族这艘巨轮冲出峡口，驶向理想的彼岸。

篇15：读《历史的温度》有感

读《历史的温度》有感字

老郑随意侃

序言：临近寒假，无意中发现了一套书名为《历史的温度》的畅销书，看到“历史”二字就更激起了我的兴趣（我喜欢历史是出了名的），抱着好奇的心去看了书评及介绍，深入我心，二话没说就把一套三本书给买了，正好寒假无聊，以此来消磨时光。本书的第一部是在学校闲暇时看完的，第二三部是在家边晒太阳、边看小侄儿中看完的，而写作却是在晚上冒着零下的温度，坐在床上一个字一句话敲写而成的。其实，所谓的读后感，也只不过是我个人看这么多年的历史，所添加的一些自己的看法而已，论原创，都是别人写过的，我只是总结；论新意，也没有，相信大家也都看过；我之所以写，是想给大家讲述一些所谓的正史中没有的东西，外加自己的一些乱乱评说而已！

“历史”二字，自人类存在开始，到如今已经有好几千年了，这二字也赋予了时代的沧桑感。时间是历史的脉络，人物是历史的主角，按着这条思路，由人而汇聚了事件，而事件却成了历史记录的文字，最终成为了如今我们所能熟知的历史。然而，几千年来的历史，所发生的事件和人物想要全部记录，这是不可能的，毕竟人物众多，事件繁琐，有大有小，有轻有重，怎可能全部记录呢？故而就分为了正史和外史（也可称为野史）。正史嘛，顾名思义，就是官方所记录的事件，入选历史课本，给国民进行正规的普及教育的，可信度按道理来说应是100%，然而历史是由胜利者所写，里面所记录的内容或许已经被篡改了（比如唐王朝的“玄武门事变”）；而外史，就是官方由于某种原因而没能入选历史课本，但却被其他小说杂志所包含在内的，它们比较公正客观的进行了评论，不以人的主观想法为转移，正所谓意志精髓没有变，可信度约为90%以上（当然也不排除一些虚假的成分，比如妖魔鬼怪之类的）；同时二者还有一个重要的区别，就是正史记录的是大事件，而野史却是小事件，这就好比正史是一颗大树的主干道，而野史却是那些小小的分支杈叶，主干道看起来虽宏伟，但给人的感觉就是太过于直白，少了点乐趣；而那些分支杈叶却能引起人们的兴趣，让人们更深入的去了解历史这颗大树。因此，在此给各位一个小小的建议，正史可以稍微的浏览一下，知道个大概即可，而野史有资源的话就要好好的精读了，毕竟野史里可包含着你大都不知道的历史真相！

说起我与历史的结缘，细细想来应该源于一本讲述世界史的书籍（现在我已经记不起这本书的名字了，家中的藏书柜也不见了这本书），当时可真是废寝忘食的看这本书，前后翻了应该不下于10遍左右，后来上了初中，开始接触了中国历史，从三皇五帝到春秋五霸、战国七雄；从秦皇朝建立到三国时代；从魏晋南北朝到隋唐英雄；从两宋时期到清朝末年、鸦片战争，继而开始了中国近1来的屈辱近代史；从新中国的成立到文革十年，从十一届三中全会、改革开放到如今的社会主义新时代。细细读来，都是一部部跌宕起伏的大电影，如果你用心去读，会发现其中的种种趣事，同时也包含了各种的.辛酸苦辣，令人不禁潸然泪下！然而，我要告诉大家的是，中国史固然很好看，很有意思，但真正让我感兴趣的，从此走上历史“不归路”的却还是世界史，通俗来讲，也就是所谓的外国史！与世界史的结缘，其实是源于初三，那时初步学习了世界史，加上历史老师幽默的授课风格，令我对世界史很是痴迷，其中最感兴趣的还是当时的一战二战史，由于这两次世界大战对于人类的影响太大，历史课本中就介绍的比较详细了，比如一战时期德军小毛奇所实施的“施里芬计划”，德英法所参加的“凡尔登绞肉机”和“索姆河战役”；而二战时期的就更出名了，1929-1933年全世界的经济大萧条，美国采取了罗斯福新政，而德意日三国却选择了纳粹主义、法西斯主义及军国主义，最终走向了战争。说起二战时期的主战场，欧洲方面，英国首相张伯伦和法国总理达拉第的绥靖政策，致使希特勒撕毁巴黎和约，开始军备竞赛，占领苏台德地区，入侵波兰，最终一个月打败了当时欧洲第一陆地强国-法国；而亚洲战场，就是1931年的“九一八事变”，继而随着蒋、张的不抵抗政策，发展为“华北五省自制”，接着就发生了“卢沟桥事变”，侵华战争全面开始。而到了大战中期，希特勒撕毁《苏德互不侵犯条约》，实行曼施坦因元帅制定的“巴巴罗萨计划”，全面入侵苏联，而在东南亚的日本，在山本五十六的带领下，制造了“珍珠港事件”，美国全面参战，最终导致了全世界反法西斯同盟的建立。而到了大战后期，德国的希特勒被内部人员进行了暗杀，动摇了当时的民众信心，盟军实施的诺曼底登陆事件，则直接加速了德意志第三帝国的灭亡；美国在日本投了“小男孩”和“胖子”两颗原子弹，苏联出国中国东北，则让日本无条件投降，至此，精彩的二战史落下了帷幕！在二战史中，德国的三大名将：古德里安、曼施坦因和隆美尔，我则进行了专门的书籍资料查询，看了很多书，对其军事才华甚是佩服；而盟军的将领，认为在北非战场打败沙漠之狐的英国元帅蒙哥马利被过分的夸大了，看一下当时的兵力物资对比，会发现蒙哥马利打败隆美尔被英军过度神话，那是希特勒为了苏德战场而主动放弃了北非战场。此乃仁者见仁智者见智的问题，我也不多余评论。正是初三历史老师的讲解，让我在大学期间看了很多很多的二战名人史，至此不在赘述，影响了我的历史价值观！

篇16：读《历史的选择》有感

这两天，我看了《历史的选择》这本书，这本书讲述了中国共产党成立90年来，共产党人带领全国人民走向光明、走向独立、走向繁荣的历程。看了这一本书，不禁让我想起了“没有共产党，就没有新中国……”这首歌。

90年前，中国共产党成立的时候，中国是个半封建社会，在帝国主义、封建主义的反动统治下，人民苦难深重，社会一片黑暗。终于，人民的光明来了!19，伟大的民主革命先行者孙中山领导的革命，推翻清王朝，使几千年来的君主专制制度从此结束，使民主共和的观念深入人心。

霹雳一声震天响，19，中国共产党成立了，中国共产党是古老落后的中国大地上，以马克思列宁主义为行动指南、统一的和唯一的无产阶级政党。从此，中国人民在中国共产党的领导下，为争取民族独立和人民解放，进行了28年艰苦卓绝的斗争，终于取得了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放，建立了新中国。人民站起来了，中国获得了新生。

如果没有共产党，会有新中国吗?

不，不会，为什么呢?因为我知道，中国共产党是人民唯一的选择。

新中国成立的时候，人们为翻身解放欢欣鼓舞的同时，也看到了摆在自己面前的.是旧中国留下来的烂摊子——生产萎缩，交通堵塞，民生困苦，失业众多。中国面临着巨大的困难!

这时候，中国共产党经过土地改革、民主改革、第一部《中华人民共和国宪法》制定、工农业建设、科技发展……从此，党领导全国各族人民在一穷二白的基础上建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方!

这怎么能不让我这一个小学生为之惊叹呢?

没有共产党，就没有新中国，没有共产党人的坚贞不屈、舍身爱国的精神，我们今天怎能过着幸福的日子!+

书中也讲述了许许多多爱国的共产党人。比如：刘胡兰舍身爱国的故事;董存瑞为了新中国牺牲了自己的生命;受尽了国民党军统特务的各种酷刑的江姐。读了这些故事，我非常感动。他们这种爱国精神非常值得我们学习。如果我们生活在那个年代，遇上和他们类似的事情，我们也会像他们那样做吗?而作为新一代的接班人，我们把我们现在的生活和抗日战争前来比较，我们会感受到现在的生活幸福无比。我们这些来之不易的幸福生活全都是中国共产党人与敌人拼死拼命的干，坚持不懈、有着滴水穿石的精神，才换来现在美好的生活，才有一个完美的家庭、才会有一间宽敞明亮的教室让你好好学习……所以，我们应该珍惜现在的生活，不要把不良习惯带来。在你不爱吃饭时，你又有没有想过英雄杨靖宇他又是怎样的，在当他牺牲后，敌人残忍地将他解剖，相信敌人也会为之感动吧，一个人在经历没有食物，水艰难环境下竟能连续抗战几个小时，他们也会被中国人民那种坚强不屈的精神感动吧。记住，我们美好的生活都是中国共产党用生命换来的!所以要珍惜身边的一点一滴……在人生的道路中，不免有许许多多的坎坷，在面对困难的情况下，我们应该做出正确的选则，听从党的教育，跟着共产党人学习!做一个德智体美劳的全面发展，争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当体魄强加、活泼开朗的好少年，跟着共产党，当好接班人!

同学们，少年富则国富，少年强则国强。我相信，有党和政府的高度重视，有全社会的热情关注，有全国少先队员的共同努力，星星火炬在发展中国特色社会主义的伟大进程中一定能够放射出更加灿烂的光芒!

篇17：读《历史的选择》有感

翻开《历史的选择》这本书第92页你会看到“家和谐，国和谐……”这句话，它看似简单，其实饱含着深刻的内涵。

虽然我还没能完全领悟，但从生活中我已能真切的感受到：家庭和谐是社会和谐的基础，只有家人之间互敬互让、互爱互助、才能奏出和谐社会的音符。记得一次放学后，饥肠辘辘的我一到家便冲进厨房，只见妈妈煮了许多美味佳肴：鱼、紫菜汤、蘑菇……还有我最喜欢的鸡腿、鸭翅，闻到那诱人的香味，我食欲大开，大开吃戒，我左手一个鸡腿，右手一块鸡翅，狼吞虎咽了一会儿后，那小山似的鸡腿鸭翅就快被我“铲”平了DD只剩一个，我正要伸手再去拿，突然看见了一旁的妈妈，我不好意思地说：“妈，这个鸡腿你吃吧！”“饿坏了吧，喜欢你就再拿去吃！我可不喜欢吃这个！”妈妈微笑着对我说。那时鸡腿对我的诱惑太大了，于是我毫不留情地把鸡腿“消灭了”。

长大后，我渐渐明白妈妈不是不喜欢吃，而是让我吃。每次一想到这，就有一股暖流在我心中上下翻腾，令我热泪盈眶。其实生活中像这样的“让”可以说数不胜数。还记得那次，妈妈准备外出游玩，还可以带上一位家属，妈妈怕影响我的学习决定和爸爸一起去。听到这个消息时，我失望极了，绷着一个苦瓜脸，爸爸看出了我的心思，于是说：“还是让宝贝女儿去吧！可以多长点见识……”一听这话，我喜出望外，激动得一边欢蹦乱跳，一边叫嚷：“你真是天底下最好最好的老爸！”就这样，我又增添了一次难忘的快乐之旅。在爸妈的关爱下，我也学会了“让”。我学着帮做家务，洗碗、洗衣服、炒菜……，我“让”出了休息时间，让妈妈也能休息片刻。每次，妈妈总会过来怜惜地抱抱我说：“我有一个贴心的小棉袄，真是有福气啊！。”

虽然扫过的地板还会有很多尘土，虽然也感觉做家务很辛苦，但是看到妈妈那开心的笑脸，我心里比吃了开心果还快乐。其实在现实生活中，“让”随处可见，只要你仔细观察，只要你用心领悟，只要你真心维护，就能“让”出浓浓亲情，“让”出和谐的天地。是呀，一个家庭宛如一个音符，让我们从创建和谐的家庭开始，用千千万万个和谐的音符去奏响和平、美好社会的乐章。

评语：这篇读后感感情真挚，层次清楚。内容紧扣《历史的选择》这本书中“家和谐，国和谐……”这句话，以生活中父母的“让”为切入点，提升为小作者学会“让”的真实感受，把个人的成长融入时代发展之中，由此，真正体会到：家庭和谐是社会和谐的基础，只有家人之间互敬互让、互爱互助、才能奏出和谐社会的音符。行文流畅，内容具体真实，中心突出。