《陈嘉庚纪念馆》观后感（精选13篇）
“杭州第二深情”投稿了13篇《陈嘉庚纪念馆》观后感，下面是小编为大家整理后的《陈嘉庚纪念馆》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《陈嘉庚纪念馆》观后感
在陈嘉庚纪念馆中，让我发现什么才是艺术和雕刻。这里的每个小地方都让人印象深刻，陈嘉庚的墓碑更让人难以忘怀，他的墓设计成了龟形，代表着：祝福后代、尊重、德高望众、为人不爱出风头、谦虚、长寿……一个墓碑就有这么多的含义，可见他的人生是多么的精彩。“真大观勿嫌小岛，有书植乃展新型。”
他是位实业家、教育家、改革家、政治活动家，非常的有才华，还是一位杰出的华侨领袖。星马橡胶业的开拓者。他说了一句话：“钱由我辛苦赚来，亦应由我慷慨捐出。”他的为人是多么的`慷慨、大方。先天下之忧而忧……
他也是出生于农村，和我们一样，为什么会有这么多人怀念他，对他有所敬仰？他的一生都做了什么呢？
十三个台阶代表他的事业有高有低，起起伏伏。他创办了集美大学、厦门大学等有名大学。在他即将离开人世的时候他也不忘记要给集美大学筹备资金，把生前最后一点的钱财捐出，未留下一点给自己的子孙后代，他留下的是他做事的风格，为人处事的精神；而不是金钱。他创办公司时给职工警示语中有提到这样一条：“货真价实，免费口碑；货假价贱，招人不悦。”
他做事有条有理，不畏权势，敢于创新；为人低调，但做出的事却不低调。他得到了毛主席的赞赏和敬佩，他是位了不起的人物，他的身上有很多值得我们去学习的地方，也是我们所缺少的。
篇2：参观陈嘉庚纪念馆作文550字
参观陈嘉庚纪念馆作文550字
在一个微风徐徐的早上，我们五六年段的同学来到了陈嘉庚纪念馆。
陈嘉庚是个非常了不起的人，他是著名的华侨领袖，今天的美学村和厦门大学都是他创办的。没有陈嘉庚，集美现在就还是一个小渔村，没有陈嘉庚，就没有厦门大学，而没有集美学村和厦门大学，厦门就不会是今天这座充满人文气息的、温馨而美丽的城市！
因为我知道鳌园也是为了纪念著名的华侨领袖――陈嘉庚而建的。所以我怀着激动的心情进了园门，一条月50米左右的长廊映目眼帘。廊与围墙相连，左右两厢壁上嵌了许许多多的青石浮雕。浮雕下是关于陈嘉庚先生生平事迹的图片展览。
转过长廊我们便来到了毛主席亲笔题写的集美解放纪念碑前了。纪念碑前面是一道影壁，中间刻着“博物观”三字，两旁是陈嘉庚先生亲笔写的短联：“真大观勿嫌小岛，有旧植乃展新型”。
接着，我们又来到了陈嘉庚先生的墓碑。他的一生辉煌，伟大，因此后人为他设立的墓碑为是如此的特别，具有纪念意义。墓碑宽大厚实，而墓身以乌龟的体型设计的。但奇妙的是它的'无头无尾，也无四肢。通过查阅百度，我明白了它无头无尾是后人指他做事低调，不张扬的风格。而四肢紧缩是指他要永远的留在这里，从此停住脚步不走了的意思。
参观完陈嘉庚先生的墓碑，我们在归来堂进行午餐，午餐过后，我们又来到了厦门南顺鳄鱼馆，参观了来自世界各地的鳄鱼。
啊！陈嘉庚先生的做事风格，鳄鱼的体态，同学进行午餐时的欢乐都在我的脑海里挥之不去！
篇3：孔繁森纪念馆观后感
3月25日，作为一名研究生党支部书记，我有幸在研工部老师的组织带领下来到江北水城——山东聊城，参观孔繁森同志纪念馆。
孔繁森同志纪念馆坐落在东昌湖西北隅。馆内设1个纪念厅和3个展览厅。纪念厅安放着孔繁森大型半身塑像，塑像后屏风上镌刻着题词“向孔繁森同志学习”。展厅内布置着孔繁森事迹展览。展览分为“深刻怀念”、“齐鲁之子”、“汗洒雪城”、“情系高原”、“廉洁清正”、“光耀神州”6个部分，展出图片多张，陈列实物千余件。第一部分“齐鲁赤子”，展示了孔繁森同志在山东生活、工作期间，从一个普通农民的儿子成长为一名党的优秀领导干部的光辉历程;第二部分“汗洒雪域”，展示了孔繁森同志两次进藏工作十年间，为西藏的建设和繁荣，恪尽职守、忘我拼搏、开拓进取、求真务实的精神风貌;第三部分“情系高原”，展示了孔繁森同志热爱人民、服务人民、为民解难、无私奉献的满腔热忱;第四部分“廉洁清政”，展示了孔繁森同志艰苦朴素、廉洁自律、一身正气、克已奉公的高贵品质;第五部分“深切怀念”，展示了孔繁森同志不幸殉职后，山东、西藏及全国各地深切悼念孔繁森同志的感人情景;第六部分“光耀神州”，展示了以为核心的党中央对孔繁森同志的高度评价，以及在党中央号召下，全国各地广泛开展学习宣传孔繁森同志活动的崭新气象。
伴随着讲解员声情并茂的解说，我再次聆听了孔繁森同志的光辉事迹。孔繁森同志1944年出生在山东聊城一个贫苦的农民家庭。在党的培养教育下，他参军、入党，后来转业到地方工作。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，当时担任中共聊城地委宣传部副部长的孔繁森欣然赴藏。西藏地区自然环境恶劣，生活艰苦，然而他却十年如一日，一腔热血洒高原，做人民群众的好儿子。他家有高龄老母、多病的妻子和年幼的孩子，却坚决服从组织的决定;他囊中羞涩，在藏工作20xx年间几乎没给家里寄过钱，却对藏胞十分慷慨大方，用自己的工资为藏胞买药、为扶养藏族孤儿竟多次卖血换钱。他始终在努力践行自己最喜爱的那句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。然而，令人痛惜的意外事情发生了。 1994年11月29日，在去新疆塔城考察边贸的途中，孔繁森同志于一场车祸中不幸殉职，时年50岁。
听着这一桩桩感人的事迹，望着那一件件实物和一幅幅珍贵的照片，泪水多次润湿了我的双眼。我为孔繁森同志“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓独恋雪域置民族团结如冈底斯山”的精神境界所震撼，为孔繁森同志伟大的人格魅力和坚定的党性信念所感动，同时也为这样的好干部过早的离去而深感惋惜。
孔繁森同志一生以党的事业为重，以加强民族团结为己任，两度奔赴雪域高原，不畏严酷的自然环境，为藏族同胞呕心沥血谋福祉，一腔热血都倾注在阿里高原上。他以自己的实际行动，展现了当代共产党人的优秀品质，塑造了新时期党的领导干部的崇高形象，用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。孔繁森同志的事迹是平凡的，但平凡中蕴含着伟大的人生哲理;孔繁森同志的作风是朴实的 ，但朴实中映射出夺目的光彩;孔繁森同志在物质上是清贫的，但在精神上却是富有的。他的崇高精神和高尚品德，感人至深，催人奋进。他对党和人民赤胆忠心，对工作认真负责，对同志满腔热情，对自己严格要求，这一切都给我留下了深刻的印象。走近这位一尘不染两袖清风的人民公仆，我感觉自己又一次经历了灵魂上的洗礼。
孔繁森同志走了，可他留下的宝贵精神财富将鼓舞人们的斗志，净化人们的心灵，鼓励全党同志为建设有中国特色社会主义的伟大事业奋斗不息。作为一名党员，我要向孔繁森同志学习，学习他崇高的理想和坚定的信念，学习他正确的世界观、人生观和价值观，学习他全心全意为人民服务，让自己也成为一个高尚的人，一个有益于人民的人。
篇4：孔繁森纪念馆观后感
进入聊城这个英雄辈出的土地，我感到聊城一种特有的气质，今天教育科学学院组织新生参观人们的公仆、共产党员的楷模——孔繁森同志纪念馆。
一个多小时后步行后，我们终于进入了纪念馆。在学生会主席的带领下，我们做了庄严的宣誓。作为一名共产党员的儿女一名共青团员，面对这位伟人，我们今天带着一颗真冲的心来怀念一切，三分钟的默哀有让我们思考了很多。
走进摆满花圈的大厅，顺着长长的走廊向里，孔繁森同志那可爱可亲，慈祥而又热情的面孔呈现在我们面前，每一张照片都表明着他那颗善良的心，每一件物品都表明他的舍己为人，扑素而又热情的奉献精神。西藏人民对孔繁森的离开有些不适应，看着照片才知道，原来西藏人民有一位好儿子，老弱病残的守护神，日喀则发展的推动者。照片上老人们与孔繁森在一起的幸福表情，让我们看到了这位善良的共产党的心。馆中摆列的物品虽然简陋却代表一个共产党员的奉献精神。我思想澎湃，为过去没有多了解孔繁森同志而感到惭愧，为今天能认识一位为人而感到兴奋，油然而生的敬佩之情激发了我有向孔繁森同志学习的崇高理想并愿为实现理想踏踏实实努力拼搏。
短短的一个小时，让我加深了对共产党员先进性得了解，体味到那为人民服务的奉献精神，让我做到了思想的反省，有了强大的学习动力，立志做孔繁森一样优秀的好儿女。
篇5：孔繁森纪念馆观后感
“老百姓在传颂你啊，孔繁森，你有一颗善良的爱民心。微笑融冰雪，送碳进柴门，情同亲骨肉，爱比海洋深。都说是后羿射日救苍生，怎比那赶走贫困，造福大众的共产党人，你是公仆，身上凝聚着民族魂，你是大树，身后成长着大森林。孔繁森啊孔繁森，你是一团不灭的火，光焰照后人……”每次听到这首《公仆赞》，我都会被深深地感染。孔繁森，一个响亮的名字。
踏入聊城这片土地，总有一个名字在耳旁回荡：孔繁森。怡人的东昌湖畔，我似乎看见你的身影远远的走来。
(一)赤诚之心
和蔼慈祥的母亲，灭里善良的妻子，活泼可爱的孩子，这一切都成为你生命中的温暖，然而国家的需要使你放开了这牵绊你的缕缕情思。你顾大家舍小家，毅然决然地踏上了那片充满生存危机的土地，母亲的丝丝白发写满了对你的不舍之情，妻子红润的泪眼写满了对你的无限挂念，孩子稚嫩的双手写满了对你归途的期待。你抱着满腔惆怅离开了你生活的土地，带着更多的热情走进西藏。一颗赤诚之心在东方这片神圣的土地上放射着耀眼的光芒。
(二)博大之爱
你翻山越岭走进乡亲的家，也许那里很破旧，也许那里很简陋，也许那里很窄小，但你的到来为千家万户带来了希望与温暖。那一串串感人的镜头记录着你对贫穷落后的百姓们的关怀，叙写着你对国家无偿的付出。年幼的笑脸上写着对生活的渴望，然而失去父母的悲伤使他们变的孤独，是你把他们带进自己家，用自己节省下来的钱供养他们，生活是苦了点，但你的心中却蕴藏了更多的爱，你用你的爱温暖着千千万万个人。
(三)雪域之情
西藏，一片圣洁之地，你的眼睛就像那里的天空，蓝蓝的，不带一丝纷杂;你的心就像那里的阳光，暖暖的，不带一丝杂念。洁白的雪地上，有你无数的脚印，那里暗含着你无数次的奔波;黑色的土地上，有你滴洒的汗珠，那里书写着你不停的忙碌。你对家有着深深的思念，千万里路没有隔断你思乡的情思，然而藏族同胞的眼神里充满了对你需要，你只好把你无私的爱更多地献给了这片荒凉之地。条件虽然艰苦，但你没有向国家要丝毫的补助，照片里看着那顶破旧的羊毡帽我久久地充满了敬意之情。
你用你献血的钱资助着贫穷的孤儿，你用你无私的爱关怀着藏族同胞，你用你的情滋养着西藏这片黑土地。我知道你对家人充满了愧疚，我知道你用自己的行动证明着一名党员的力量，我知道你对无限的雪域充满着眷恋，我知道你对国家的任务义不容辞，你是一名顶天立地的男子汉。
东昌湖畔，凉凉的秋风吹习了千年，孔繁森，你可看到了后人对你的祭拜，你可看到聊城起了翻天覆地的变化，你可看到藏族同胞满腔的怀念，你可看到一批批党员正像你一样为中华民族顽强的拼搏着，你可看到一个强大的中国崛地而起!
日升月沉，日子在一天天轮回，早晨温暖的阳光里看见你浅浅的微笑，夜幕落日的余辉中看见你忙碌的身影，你走出了人群，却用你的精神笼罩着华夏土地，你远远的离开，却让人们感觉到党员的伟大与光荣，你走出了我们的视线，却久久地活在我们的心中：不会忘记你血洒西域的真挚之情，不会忘记你奔波忙碌的关切之情……
轻轻的你走了，正如你轻轻的来，你挥一挥衣袖，不带走一片云彩，就让我为你轻轻戴上一条哈达，表达对你永远的敬意吧!
篇6：孔繁森纪念馆观后感
为进一步加强领导干部廉政教育，增强领导干部的廉洁意识、自律意识，深入推进党风廉政建设，山东省地矿局纪委组织了局机关各处室主要负责同志到孔繁森纪念馆参观学习。虽然与孔繁森有着多年的交往，但作为一名从事纪检工作的领导干部，再次来到孔繁森纪念馆，专程学习他的先进事迹，所受的触动和教育更加深刻，对孔繁森精神的认识和理解也有了新的提升。我认为，孔繁森精神集中体现在他的权力观和金钱观上。
孔繁森的权力观。作为一名党员领导干部，对如何对待和使用权力，孔繁森始终有着清醒的、正确的认识。孔繁森认为，权力是人民给的，不论职务高低，都是人民的公仆、勤务员，对党负责、对人民负责、对自己负责，绝不把职务当成捞取个人私利的工具。孔繁森始终坚持个人服从组织，在组织安排面前，首先考虑的是工作大局需要，不计较个人得失。1975年，聊城地委任命他为宣传部副部长。他找到组织说，他当不了，不合格，要辞掉去做团的工作。他想的是事业。连续20xx年的副县级，两次援藏，期满后又服从组织分配，到条件更差的阿里地区工作。无论到哪里，他完全服从组织分配;无论到哪里，他都有着强烈的事业心和责任感。
为官要有高尚的人格。作为一名领导干部，影响力有两种：一是任命职务赋予权力的影响，二是非权力性人格力量的影响。孔繁森的权力观，实质就是既有权力，又有人格，是这两种因素的综合。他殉职后，阿里地委秘书长柴腾虎构思了一副对联，就是代表广大干部群众对他人格的总结——上联：一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，下联：二离桑梓独恋雪域置民族事业重如冈底斯山。这是对他20xx年西藏工作的精准概括，也是对他人生价值观恰如其分的高度评价。“上能与达官贵人同饮，下能与平民百姓共眠。”“他像一团火，对工作、对人民、对同志有一颗火热的心，他像一支蜡烛，燃烧自己照亮别人。”这些都是广大干部群众在他殉职后给他的评价。盛名之下，名副其实。西藏人民称他是**，好“大本布拉”。这是孔繁森同志高尚的人格力量的集中体现。
孔繁森同志的金钱观。关于孔繁森如何看待钱、得到钱、使用钱，在他殉职后，聊城的老干部概括了两句话：孔繁森是把自己兜里的钱往外掏，掏给有苦有难的藏族人民，一掏就光，没有了和家里要，甚至去卖血;而有的人，把公家的钱、受贿的钱往自己兜里装，还总装不满，对人民群众是吸血。这句话体现了孔繁森金钱观的实质。
孔繁森的经济来源，只有工资。他对金钱的看法、使用体现在三个方面：
一是为了帮助别人，把钱看得很轻，慷慨解囊，有时倾囊而尽。他殉职后，清理家产时，只有8.6元和几件旧衣、几床旧棉被。
二是他对自己花钱处处节约，甚至是吝啬，不舍得买件像样的衣服，却给上学的通讯员买了身西服，还给零花钱。就是公家的钱，也处处节约，出差三人住一间两床位的房间，他睡在地板上，省一个人的钱。为寻找阿里发展优势，在高原跑县、到乡，饿了吃方便面，喝融化了的雪水;第一次从西藏回来，给家里带来一个不值10元钱的木菜墩。
三是对不义之财弃而远之。他认为，不义之财不可取，它会腐蚀一个人的心灵，让人一步步陷入深渊。在阿里任地委书记时，内地一个包工头拿20xx元钱见面礼，想承担阿里一项建筑工程。孔繁森说，“这些钱在你身上不算多，在我身上不算少。实际你这些行贿的钱，还是我们的建设费。我们有些干部就是被你们腐蚀坏了。你有建筑能力去招标”。他把包工头赶了出去。他还说，“你把钱塞到任何人手里，你别想在阿里砌一块砖”。他日记中有许多诗，“家贫命穷志不短，不可因财昧良心。”由此可见，孔繁森真正把金钱和财产视为身外之物。
钱财生不带来，死不带去，能吃饭、有睡觉的地方就满足了。一个人，有能力、有本事，为国家、为大家、为社会、为后人多留下点财富，多做好事。人生的价值就是创造与奉献。
孔繁森的权力观和金钱观，是他人生观的集中体现，更是孔繁森精神的核心所在，充分彰显了一名党员领导干部的先进性和纯洁性。孔繁森精神以其崇高的境界，为各级党员领导干部树立了一个做人为官的标杆。
篇7：孔繁森纪念馆观后感
在贯彻执行中央“八项规定”，深入开展党的群众路线教育实践活动的新形势下，深入学习和大力弘扬孔繁森精神，对于教育和引导领导干部树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、工作观、地位观，进一步增强领导干部干事创业的正能量，推动地矿经济可持续发展，具有十分重要的意义。
学习孔繁森精神，要学习他坚强的党性观念和高度的政治意识、大局意识。孔繁森有着坚强的党性和高度的组织纪律观念，在组织与人民群众的利益面前，始终坚持个人利益服从党和人民的根本利益，把个人问题乃至个人生死安危摆在服从的位置。他响应党的号召，服从组织决定，两次进藏，历时十载。他工作岗位几经变动，哪里需要到哪里去，从不计较个人名利得失，充分体现了一名共产党员的政治意识、大局意识和责任意识。这种高度自觉的党性观念，是每名党员领导干部必须具备的政治素质。地矿系统的领导干部更应强化这种素质，在组织安排和岗位变动问题上，始终坚持服从地矿发展大局的需要，不计名利，不计得失，将个人价值的实现深深融入地矿事业的发展中。
学习孔繁森精神，要学习他清正廉洁、艰苦奋斗的作风。孔繁森同志能够正确对待权力和金钱，淡泊名利，廉洁自律。他从不把权力作为捞取个人好处的资本，从不以权谋私。他从不计较权力的大小，从不向组织伸手要权要官，自觉服从组织安排。无论在什么岗位，担任什么职务，他都勤勤恳恳为党工作。对待金钱，他看得很轻、很淡。他身为地委书记，生活上要求很低，从不追求奢华，一直保持着俭朴的优良作风。他的工资虽然不高，却经常慷慨解囊，救济贫困藏民和有困难的干部。每位领导干部，一定要以孔繁森同志为镜，经常检查对照自己，加强党性锻炼，自觉抵制拜金主义、享乐主义，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，堂堂正正做人，清清白白做官。
学习孔繁森精神，要学习他真抓实干、攻坚克难的担当精神。面对阿里地区的贫穷落后面貌，孔繁森说，“阿里的贫穷，是我们的耻辱;率领群众致富，是我们的天职”。为了寻找阿里地区的发展优势，为了寻找群众脱贫致富的路子，他深入调查研究，在阿里不到两年的时间内，就跑遍了全区106个乡中的98个，行程8万多千米。在此基础上，形成了阿里地区经济发展的新思路。在孔繁森的领导和带动下，阿里地区有了较大的发展。孔繁森为阿里地区的经济建设，为阿里人民的脱贫致富呕心沥血。在他遇难的前4天，他还在考虑阿里经济发展的有关问题，写下了关于发展阿里经济的12条建议。这是他去世前留下的最后一份文字材料。
发扬孔繁森的这种艰苦创业、真抓实干精神，是当前推动地矿经济持续快速发展的迫切需要。地勘行业是一个艰苦的行业，广大干部职工长年工作在野外。当前，山东省地矿局的发展还很不平衡，发展的基础总体上还比较薄弱。新一届局党委制定了《关于实施可持续发展的意见》，提出了“三年夯实发展基础、五年打造产业优势、十年成就地矿品牌”的三步走发展战略，明确了“打造百年地矿”的目标任务，为推进全局可持续发展指明了方向、描绘了蓝图。要实现这个蓝图，需要全局广大干部职工大力弘扬孔繁森精神，继续发扬“三光荣”精神和新时期山东地矿精神，团结一致、艰苦创业，敢于担当，抓住机遇，真抓实干，一步一个脚印，一年一个台阶，推动地矿经济持续健康快速发展。
篇8：南京大屠杀纪念馆观后感
在进入南京大屠杀纪念馆的通道边，几个铜像已经先像我们揭示了中华民族被日寇侵略时的悲惨灾难。
一个被冻醒的小孩，饥饿的他趴在母亲那被凌辱后早已冰凉的尸体上，吮吸着的母亲的乳房，太小的他还不知道他那可怜的母亲已经被禽兽杀害;一位羸弱瘦小的少年，艰难的背起被日军炸死的奶奶的尸体，即使饥饿困苦恐惧已经令他的体力连他自己都不足以支撑，但仍然想要把奶奶带离这被恶魔笼罩的地方;一位骨瘦如柴的老人，手里托着才三个月却已经在恶魔的轰炸中离开了这个悲惨世界的孙子，眼中充满着痛苦悲切……
这样令人愤恨的惨状在日军侵华之时太多太多，大量当时的图片报纸及回忆录，真实的还原了当时那段民族泣血的悲惨历史，我已不忍心再继续看下去。耳边传来沉重而又悲怆的音乐，仿佛瞬时把我带入了当时的灾难现场，看着我国同胞如同竞技游戏般的被日本人杀害，我好想高喊：恶魔，住手!但却还是看着他们高扬着手中的屠刀残忍的杀害我的同胞，然后放肆而狂妄的笑。再多的愤恨，再多的呐喊终是成为一腔怒气堵在胸口，无声的化为泪水充满着我的眼眶。
一十二秒，每过一十二秒，在那黑暗而精密的空间里你就会听到一滴水滴落下的声音，那是一个生命消逝的声音，我从不知道，一十二秒竟然有着这样沉痛的特殊意义。那些日本战犯丑恶而又狰狞的嘴脸一个个出现。30万人，30万个鲜活的生命在那黑暗而罪恶的6个星期中从他们的手中毁灭。纪念馆的大墙上镌刻满了在那场灾难中牺牲的人的姓、名，有些甚至连姓名都不曾留下，我们以这种方式纪念着那些苦难的人们，同时也让今天的人们铭记着当时的耻辱。勿忘国耻!万人坑中那层层叠叠的森森白骨，无一不在揭示证实着日本那个血腥的民族在我们身上留下的伤痕和沉重苦难。
中华民族伟大复兴的今天，那道屈辱的伤口虽然已经结痂痊愈，但是留下那一道道疤痕仍在时刻的提醒着我们勿忘国耻，时刻鞭策着我们自强。眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。我那多灾多难的祖国已经崛起，也定会在我们的自强奋进中发展的更加繁荣富强!
篇9：南京大屠杀纪念馆观后感
12月13日，南京大屠杀的起始日。76年前的这一天，日军开始屠城，30万中国人殒命于侵略者的屠刀之下。这是中华民族最伤痛的时刻之一。这是今天13亿国人不愿多想却又必须深思，不愿常提却又必须多说的一段历史。这段历史是如此沉重，我们用最深沉的呼吸，才承载得住它的份量。
入冬之际，德国政府又拨出一笔财政经费，用于修葺二战历史遗迹、犹太人纪念馆等设施。在曾反复修订多次的'德国中小学教科书里，清晰而不加回避地写着二战期间纳粹的暴行。而同样在这个初冬时节，日本国的某些政客在通往靖国神社的街衢中争先恐后，在全世界反法西斯战争成果面前继续大唱反调。在日本中小学的教课书里，仍暧昧而敷衍地写着：“1937年，在南京确实发生过杀戮，但涉及人数不能确定。”
能否用历史唯物主义的观点，正确地看待国家与民族曾经历的那段历史，也考验着今天的国人。
我们更清楚地知道，在南京大屠杀之前，曾发生过一场可歌可泣的淞沪抗战。百万中国军队奔赴沙场，与凶悍的日本精锐师团做殊死对抗。南京城里那些穷凶极恶的魔鬼，正是在淞沪战场刚刚领教了中国人抗日决心的侵略军。“中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。”当我们自己能够更加公正客观地看待这段历史的全貌，日本人76年来在侵略史实前的虚以委蛇，就更加不堪。
我们更清楚地知道，世界反法西斯战争的成果，是用包括3500万中国人鲜血与生命在内的沉重代价换来的。这一成果，是二战以后国际秩序的基石，是今天维护和平与发展的重要起点之一。近年来，日本某些政治势力在靖国神社问题上、在钓鱼岛问题上、在修宪等问题上的所作所为，无不是在挑衅这一成果。罔顾南京大屠杀的史实，只是他们为劣行所堆砌的苍白注脚。
我们更清楚地知道，要让那些在网络时代抱着鼠标长大的新一代中国年轻人，也懂得“落后就要挨打”的道理，懂得用正确的历史观来看待国家与民族的怆痛。不可否认的是，在网络舆论场上，也有人试图用所谓普世的战争观，来抹去战争的正义与非正义之分，淡化侵略与被侵略的本质差别;还有人试图为侵略者寻找人性，为禽兽不如的恶行寻找有别于禽兽的反证。所幸，这些模糊的历史认知，不被最广大的当代中国人所接受。
用最深沉的呼吸承载这段屈辱的历史，就是要以史为鉴、以史明志。我们要清楚地知道：比起日本人能否正确看待这段历史，我们自己能否拥有正确的历史观，更重要;比起那些流窜于边边角角的逆时代妄言，我们让自己的国家更持久更稳定地走向强大，让中国人民过上越来越富足安康的日子，更重要。
篇10：南京大屠杀纪念馆观后感
今天，南京的天气很好，风和日丽，但是杭电信工知行实践服务团队员的心情却压抑着，湿漉漉的。因为今天他们去的是南京大屠杀纪念馆，一个承载了太沉痛的悲剧的地方，一个永远抹不去的，在中国人心中的痛。
刚进馆，悲壮的音乐，他们的心情马上被这种沉闷的气氛感染了。一眼望去，是用石头铺成的广场，而在石头下面埋着的，全是被屠杀的同胞们，石子用它铺成的面积向他们控诉着当年日本鬼子的罪行多么令人发指。
他们绕过石子，进入遗骨陈列室，白骨垒叠，多少人在那里湿了眼睛，多少人在那里痛了心扉。一双双沾满了鲜血的手，一副副充满罪恶的的身体，日本鬼子怎能安心的了?!300000! 那些可都是一个个曾经鲜活的生命啊，就这么一瞬间消失了，留给亲人的是多么无尽的痛啊……
水淹、火烧、活埋、杀人比赛、细菌战……日本鬼子想尽各种他们能想出来的残酷的手段，变着法来杀害他们的同胞，用同胞们的鲜血来换取他们所谓的快乐。有多少孩子流落街头，被日本人洗脑、虐待;又有多少幸福美满的家庭，遭受着妻离子散的痛苦!
在祭奠广场，火焰还燃烧着，常年不息。在这庄严肃穆的气氛中，他们悼念在鬼子刀枪下的同胞，愿他们的灵魂得到安息。
来到端庄大气的和平女神像，队员们仰望着，她的脸上浮现的是一种平和，右手伸向天空，好像要昭告世界：中国和世界需要的不是侵略战争，不是无止境的屠杀，不是极端的民族主义，也不是复仇主义，而是追求和平，追求发展的伟大民族情怀。
走出南京大屠杀纪念馆，他们回头望了一下，舒了一口气。红色之旅，不仅要知道共产党的成立、跌倒、成长，还要看到、知道、牢记整个国家，整个民族曾经受到的屈辱，流过的血泪史，这样才能更好发展。他们将时刻都记住，勿忘国耻，振兴中华!
篇11：铁人纪念馆观后感
参观铁人纪念馆观后感
当我们到达铁人纪念馆门前，首先映入眼帘的是醒目的“铁人王进喜纪念馆”八个镏金大字。抬眼望去，铁人纪念馆沐浴着朝阳的霞光，巍然屹立在这片肥美的土地之上，门前是高高四十七级台阶，它代表着铁人四十七年艰辛的人生历程;整个纪念馆雄伟壮观，气势逼人，犹如一座巨大的丰碑在向人们昭示着无私无畏的铁人精神。
随着解说员声情并茂的解说，我们踏着铁人的足迹开始了意义深刻的参观。进入纪念馆的正门，铁人队伍向我们迎面走来，这是一组铁人带领的石油工人队伍所组成的雕塑，他们形成了排山倒海之势，组成了技压群雄的铁人队伍，他们是祖国石油战线上的一堵铜墙铁壁，是一面面不倒的红旗!
深入展馆，我们看到了铁人王进喜同志艰辛的童年生活。王进喜同志的父亲双目失明，年幼的他早早地担起了沉重的家庭重担，六岁赶车百里送羊毛，十岁给地主放牛如此的艰辛，让王进喜同志为了国家的繁荣昌盛而奋斗的壮丽人生，不畏艰险、排除万难的英雄形深入展馆，我们看到了铁人王进喜同志艰辛的童年生活。王进喜同志的父亲双目失明，年幼的他早早地担起了沉重的家庭重担，六岁赶车百里送羊毛，十岁给地主放牛，更加熠熠生辉。
参观过程中，让我感受最深刻的就是铁人那种孜孜不倦的求学精神。因为小的时候家里穷，没有过上学念书的经历，他就利用工作闲暇时间学习认字，他用自己的语言写日记，一步一步地提高。他在日
记本中这样写道：“我学会一个字，就搬掉一座山，我要翻山越岭去见毛主席!”多么朴实的语言，表达出自己一生的追求!正是这种执著的追求，才能有“有条件要上，没有条件也要上”的创业精神;正是这种不懈的努力，才能有“要为油田负责一辈子”的勇气。
铁人纪念馆以翔实的史料生动地再现了大庆油田波澜壮阔的创业历程，突出反映了大庆油田会战的优良传统和以“铁人”为代表的老一辈石油人的感人事迹。是新时期更好地继承和弘扬大庆精神、铁人精神，加强爱国主义教育和社会主义精神文明建设的重要阵地。对于实践“三个代表”重要思想，全面落实科学发展观，进一步继承和发扬大庆精神、铁人精神，切实肩负起维护国家石油战略安全的神圣使命，全力以赴创建百年油田，搞好二次创业，构建社会主义和-谐社会，具有重要的现实
初一四班 路琪
篇12：辽沈战役纪念馆观后感
在建军节那天，我怀着崇敬的心情，踏进了辽沈战役纪念馆。
走进大门，踏上了代表辽沈战役52个昼夜的104级台阶，我们走上小广场，广场上五个星星直指纪念塔。
与星星平行的左右两排，是刻着密密麻麻刻满英烈名字的黑色大理石。
纪念塔上，矗立着一座铜像，一个战士拄着枪，右手举过头顶，高呼口号。正下方是朱德元帅题写的“辽沈战役革命烈士永垂不朽！”左右两侧是军士高呼，向前冲锋的浮雕。
纪念馆分序厅、战史馆，支前馆、先烈馆和全景画馆。画馆用灯光、音响等技术，描绘了攻克锦州的场景，把我也拉入了那个硝烟弥漫的`战场……
离开纪念馆，飞驰在现代化的高速公路上，我的思绪久久不能平静：我被革命先烈的精神所感动；被他们解放东北的决心所震撼；被他们视死如归的精神所感动，我又一次感到了心灵的震撼，又一次接受了红色洗礼。我下定决心，在以后的学习中要加倍认真努力，争取早日为现代化建设贡献自己的光和热！
篇13：九一八纪念馆观后感
今天我和爸爸妈妈一起来到九一八纪念馆。纪念馆 位于沈阳市大东区的柳条湖桥，就是84年前“九一八”事变的发生地。为纪念这一重大的历史事件，在这里修建了一座“残历碑”，1999年又扩建成“九一八”历史博物馆。
随着导游姐姐的讲解， 1931年9月18日，是中国最耻辱的一天。当天，日本帝国主义对我国沈阳北大营的中国驻军发动武装进攻，接着对我国东北地区进行大规模的武装侵略。这就是震惊中外的“九一八”事变。为了重温历史，我们今天观看的“九一八事件事迹”，让我感触很深照片上我们好多的老百姓被杀害，日本人真残忍。 日本侵略者在东北犯下了滔天罪行：平顶山的居民被无原无故的活埋;七三一部队的残酷迫害;白色恐怖下的东北被折腾的血痕累累。东北人民抗战十四年，终于结束了抗战，赶走了日本鬼子，结束了这些可怕的生活。哪里有压迫哪里就反抗，不屈的中国人民共产党联合抗日，虽然共产党的武器没有日本先进，共产党员和革命人士也被抓住很多，不过共产党员曾说过一句话“竹签是用竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的”。杨靖宇、赵一曼等等的抗日英雄，就是凭着这种意志、气魄，前赴后继、英勇奋斗，终于取得了最后的胜利，历史再一次证明了中国人民是不可战胜的。
