看大戏的记忆散文（精选9篇）

美事文档网时间：2025-02-24

“小X”投稿了9篇看大戏的记忆散文，下面是小编整理后的看大戏的记忆散文，希望对大家有所帮助。

篇1：看大戏的记忆散文

看大戏的记忆散文

我们这个村子有两千多口人，也算得上个古老的村子，虽然有一条路通往山外，但那个时候却不通车。从前，这条路的北边有个地窑大杂院，窑脑脑上是一大片开阔的空地。空上有个戏台子，是有个半人高的四四方方土台，三面围着又高又厚的土墙，旁边还长着一棵高大的梧桐树，树杈上架着一个大喇叭。

不知怎么回事，对于这个戏台，我有一次真真切切的记忆。一天晚上，母亲用头巾包着我的脸抱着我去看戏。戏没有开场，大幕还合在一起，一些淘气捣蛋的孩子就窜到台子上像一群活泼的松鼠一样，哧溜过去哧溜过来。母亲来到台下，把我抱上高高的台子，示意我跟他们一块玩去。我回过头来，看台下黑压压坐着一大片人，怯怯地走了两步，就又张开两臂跑回到了母亲的怀抱。

现在想来，那应该是上个世纪七十年代初期的事情。

这个戏台子，被村里的人们称为“老戏楼”。后来，这个“老戏楼”在不知不觉间消失了，那桐树、那大喇叭也跟着都忽地不见了。倒是看见在村心的老池岸边，村里组织各小队的社员正打着土墙，圈起了一大片空地。空地坐东向西夯筑起了大大的方形土台，三面围着土墙，没有顶棚，后边两侧留有进出口。

这个新戏台建起来后，公社里的宣传队、村上的文艺队、学校的文艺班更加活跃起来了。队员们大显身手、推陈出新，先后自编自导自演了一系列革命样板折子戏，白天演晚上演，大会战前演，批斗会上演，演出活动如火如荼。就在这个舞台上，一些人登台扮演的“小常宝”、“杨子荣”、“韩英”等形象给人们留下了极其深刻的印象。特别是小常宝的唱段，大人娃娃几乎都能咿咿呀呀唱几句。邻居的民哲、永民哥最爱唱，也唱得最好。不管是扛着锄头下沟干活，还是吆着牲口犁地，都放开喉咙唱着。还有学校的文艺班编排演出的韩英唱段，是我们小队里的香梅姐扮演的。她一开口，那饱满激情的唱腔，就一下吸引住了台下的观众，赢得了一阵阵雷鸣般的掌声。这出戏后，她一下子就远近闻名了，简直成了人人称羡的“大明星”，更让我们这些“小尾巴”们羡慕得要命呢。

到了上个世纪八十年代初，公社又在街道北边圈了好十几亩地，调集各村群众筑起了一圈土墙，临街还安上了大红铁门。园子坐北向南，由公社的基建队盖起了高大气派的新式戏楼，戏台宽阔豁亮，两侧还带着化妆室和更衣室。随后，社里请县内的书法家在戏楼的横额上赫然题写了“永太影剧院”的名字。那几个字很醒目、很俊朗、很大气。其中，那个“太”字，还是我的一位小学老师写的呢。

那一年的农历三月份，公社举办了首次物资交流大会。为了庆祝，为了宣传，也为了聚集人气，全公社唯一的一辆东风牌汽车从县城拉来了县剧团几十号人马、几十箱行头，晚上不歇场，连续大唱了三天。演的都是经典的传统本戏，有《三滴血》、《火焰驹》、《铡美案》、《下河东》等秦腔大剧。看戏的人很多，不单本条塬上各村的人来了，南北两条塬上各村的人都扶老携幼来我们村赶会看戏来了。那些贩猪卖羊的、卖生产农具的、卖日用百货的、卖布匹卖衣服的、卖儿童玩具的、卖各种各样小吃的，都从县城及大集镇上过来了，沿着街道两边摆开了。宽阔的街道突然像涨满潮水一样熙熙攘攘、车水马龙、川流不息。山里人没有见过什么世面，这百年一遇的秦腔戏，看起来可真解馋啊！那天艳阳当空，十几亩大的戏园里一下子就爆满了，连墙头上也坐满了人。台上的演员们倍受鼓舞，唱得酣畅淋漓。台下的乡亲们如痴如醉地观看着，或目不转睛，或泥塑木雕，或喜笑颜开……那万众瞩目的憨劲儿，真应了坊间的一句调侃之语：“唱戏的是疯子，看戏的是瓜子。”

这个过大会唱大戏的盛况，是我的村子以前从来没有过的。不过，我却亲耳听到了一些人唉声叹气、怨声载道的。就因为过会唱大戏，有好几对刚订婚不久的年轻人散伙了呢。原因是山里人有这样的风俗习惯，凡集镇逢古会，男方家庭都要把刚订婚的女子，请到家里来给些钱，再引到古会上买身新衣服、做些好吃的、买些好东西。有的'女子嫌钱给得少，有的嫌衣服买得不称心，有的嫌男方太馊气不大方，有的嫌照顾不周看不起她……姑娘们相互打问、相互攀比。这下，可真坏了。有的女子嘟嘟囔囔着满脸不高兴，有的女子啥也不说屁股一扭转身就走，害得男方家人拉都拉不住，有的女子闹矛盾还把双方家人扯进来越闹越僵。就这样，尽管双方是奉父母之命媒妁之言、两眼对两眼订的婚，可因这场唱大戏的古会，弄得不欢而散彻底黄了。一句话，钱是个硬头货，啥都不怪，就怪太穷了啊！

后来，好像每一年的九月物资交流大会，都要请县剧团来热热闹闹唱一回。再后来，县剧团也不知什么原因塌火了，这个戏园里就再也没有演过什么戏。既然没有戏可演，那十几亩地就一直闲着空着，被大片野草吞噬了。岁月沧桑，几十年风风雨雨下来，戏楼也破破烂烂得不成样子了，成了一个没人理会的老“古董”。

前几年，戏台被拆了。戏园门口临街的地方，建起了自来水站和通村汽车站，在戏台的地基上也盖起了漂亮的新村。这些年里，山里人们的生活条件逐渐好了起来。家家户户告别了土窑洞，住上了大瓦房，看上了大电视，许多家还买上了电脑，想看什么就有什么，足不出户就可知天下事。

转眼之间，我已是人到中年了，露天看大戏那种特定历史时期的产物，早已变成了记忆，虽然再也不用拥挤着站在戏台下仰着脖子看戏了，但那相聚一处看戏的热闹开心的气氛，却再也找不到了，它成为我记忆中一段最难忘、最美好的时光！

……

篇2：难忘当年看大戏散文

难忘当年看大戏散文

村子里最让小孩开心的，莫过于庙会期间的看戏了。

庙会快到了，村北高高地搭起了大架子，还有一个大车，上面卸下来那些宝贝，实在丰富，有各式各样的玩意儿，乐器、五色的衣服、刀枪剑戟、大胡子，简直就是百宝箱，小孩子们只能远远地看，不可以走近了，要是能拿起来玩玩多好，那些唱戏的随随便便就拿起来，好羡慕。有的时候他们也会叫我们给帮个小忙啥的，那简直就是无限荣光，大家争着抢着跑上去干。戏台还没有搭好，我们已经去过无数趟了，天天放了学，干完活儿就朝戏台跑。

闹人的鼓乐是最扰人心境的，总是在吃晚饭的时候敲得震天响，奶奶说：“打痛呢哦，赶快了！”。听着那乐器合奏的强度，想来一定是马上就要开始了，那种急不可待的激动啊，啥活儿都干不下去了，敲了这么半天，只怕是那些故事里的人物已经开始唱上了。家长真好，看见孩子受不了诱惑连忙让步：“行了，去吧，那点活儿不用你们管了”。大赦啊！哪还吃饭啊，抄起小板凳就跑，越跑敲打得越是强劲，好像迫不及待了。可是，去了，戏台又安静了，人家不敲打了，不过一点都不失落，不但占了个前排，偶尔还能看见化了半截装的各种古代的人物，从幕布后出来收拾戏台，觉得超有趣。他们也说现代人的话，并不是拖长了声音唱。那个鼻梁涂白了像个桃形的`，还笑呢笑得很真实，昨天他演的那个曹张苍唱得真好，感动得好多大人都哭了。还有那个花脸的，他戴上大胡子，一口气能唱到特别长，戏台下面不时齐声叫好，那都是懂戏的。后来才知道，开戏前总是要隔一会儿打一回“痛”目的就是要招引催促老百姓：戏快要开始了。当地老百姓管那叫打“痛”意思就是痛快地敲打吧？打“痛”的冲击力真大，至今再也没有哪种音乐带来更超越的感官刺激，三十年了每听到戏前的鼓乐之声，就有一股按捺不住的激动传遍全身。

其实真唱起来，没什么好玩的，但是看戏的一个离开的都没有，也许谁要是觉得没意思走了，谁就是没品位听不懂。敲打班子和戏子（那时候不叫演员）都挺卖劲，下面看戏的多！小孩骑在大人的脖子上，个矮的站在凳子上，后面被挡住了抗议了就坐在别人的腿上。比一般人家院子还大的黑色的蓬布下，一个个黑色的脑袋像西瓜一样整齐地码在戏台下，真是难得一见的壮观。上面开始唱了，我们就借着挂在棚子上的灯的微光找我们的小伙伴，只等着看那个不唱的出来说逗乐的话。

看戏还有一个好，那就是挤，上面的唱着，下面的人像波浪一样地涌过来涌过去，有人在喊叫，有人在骂，有人在起哄，这边才起来，那边又倒下了一片，支戏台的架子被撼动了，戏棚像停泊在码头的小船晃荡起来，戏子们不但不受影响反而演得更精彩了。后背插满小旗的大将武功盖世威风凛凛，金盔亮甲征战沙场，刀兵相接骏马嘶鸣，煞是好看。胸前写着“勇”字的兵士身法轻健，跟头把子让人眼花缭乱，像金鱼欢快地摆尾如波浪一层层起伏，池塘上面锦鳞跳波，腾珠飞玉，真功夫啊。小女子步走莲花腰摆细柳，水袖半掩万般娇羞。还有那老太君颤巍巍唱来一板一眼，字正腔圆。村子里文化层次高的人就是专家，他们说“老太君”比“皇上”的“程式”好，听不懂的只能一头雾水努力体会。又一波挤过来涌到戏棚那边去了，叫好声淹没了喊叫声。大人怕挤坏小孩，我们才不怕挤呢，有时还会悄悄地助上一把力。

戏散了，总是被拽着往回走，一步三回头。最猜不透那一大车几大箱子东西怎么能装得下那么大场面，那么多动人的故事，总想去那遮盖得严严实实的后台看个究竟。

看了中国的戏再看西方的歌剧、舞剧、话剧、音乐剧等等都太淡了。如今，生活节奏加快，文化随之快餐化，社会已经开始变得浮躁。年年庙会村北依然搭台子唱戏，只是再也找不到当年的况味了。

篇3：看大戏——乐平民俗散文

某同事家住农村。今日邀请大家前往家中看戏。

进入腊月，乐平乡镇多处村庄陆陆续续唱响开锣戏。什么接渡，镇桥，礼林，后港，张灯结彩，敲锣打鼓，办酒席，唱大戏，热闹非凡。

本地有个不成文的风俗：每当村里唱大戏时，将是村里至高无上的节日，家家户户借桌子，买很多好酒好菜，遍请亲朋好友前来看戏，朋友多的人家，唱戏期间一顿饭要摆7，8上10桌的席，很多好客的乡亲甚至是请大厨来操刀做菜的，民风甚是淳朴。

今天，就是这种情况。提前下班，10几个同事浩浩荡荡驶往镇桥兔叻村。可能村名不一定对。因为土话过于原汁原味我总是难以体会其精髓。我们销售部三大美女加财务一小妹，挤同事一部银灰色福特，生产部的大姐和几个业务经理搭领导的广本，剩余几个年轻力壮的就驾着俩轮子的广本，在寒风中呼啸着追赶我们的车子，每追上一次，就怪笑着，在头盔和风帽中展示着形形状状的鬼脸。

开车将近有40分钟的样子，才来到同事的村子。打下在城市长大的我，从未见过一个村子居然能有如此热闹与喧哗。人声鼎沸这个词用在此处仍嫌不足。应该说，这简直就是火山口，热情喷薄光彩四溢。车子在临近村庄的时候就开始堵车。在通往村中路口的马路上就停了老长一溜车。进村之后，通往同事家中那短短一条乡间水泥路就挤塞得水泄不通，到此时，乘车还不如走路快。各式小车，三轮车摩托车，在乡村甬道上一较短长，喇叭声五花八门，彰显着车主的个性与实力：有理直气壮地直按个不停的主，粗豪大嗓地响。有扭扭捏捏很婉约地哼哼，也有比较温文含蓄地按节奏地响。总而言之，光是这些各具特色的喇叭鸣唱声，就足以构成一出别具特色的戏品。

在蚂蚁般慢慢挨向同事家的途中，可以看见村民家家户户张灯结彩，喜气洋洋。每家基本都摆几张桌子。从堂屋一直摆到院子里。偶尔有几家村民，房子还没有砌起院墙，也没有来得及外装修，裸露着土制的红砖。家中的客人直接就占据了村道，围坐在几张油漆剥落的小圆桌旁，吆五喝六兴高采烈地划拳，觥筯交替唾沫四溅。气氛煞是热烈。

到同事家一看，只有咋舌的份。同事家一栋别墅般新建的三层楼，白瓷砖镶嵌着一圈青色瓷砖。有尖顶。尖顶之上覆盖了一层红色琉璃瓦，很漂亮。偌大一个客厅，摆了有四张小圆桌。而院子里也摆了四桌。院子里临时支起一个棚，从厨房里牵出几支200瓦的大灯泡，在明晃晃地闪着。有一盏灯吊得偏低，而临时请来端菜的乡人个子偏高，每穿行一次，那盏灯就在他肩膀上晃动一次，把他的影子一分为二，地上一半，墙上一半。而恰逢此位仁兄很爱做“细致”，头上还掯着顶偏绿色的帽子，搞得我们几个女孩子偷偷地笑个不停。

同事们一行12个。愣是亲密无间地挤在一张最大的圆桌旁，等着戴绿帽子的仁兄一托盘一托盘地上菜。

几乎是按摆酒席的规格上菜：四大荤是红烧猪脚，清炖老母鸡，鸡心蒸蛋，蘑菇炖猪肚。六大冷盘有白切乐平狗肉，皮蛋，手抓肉，红烧鱼冻，花生米，烤鸭。炒菜则是些什么爆炒猪肝，荸荠炒肉，年笋海带诸如此类的菜品。中间一盆大杂烩，还有最具乡间特色的漂圆汤，因为是用熬了一锅土猪肉熬炼而成的高汤来做的菜，味道异常鲜美可口。

大家敞开肚皮，可劲地吃，吃得很是酣畅淋漓。有几个年长些的同事贪杯，早在5啊6啊地划拳。我们不喝酒的几个，吃得撑到喉咙口，手挽手勾肩搭背地在同事家人的引领下，穿越水泼不开的人群，站在了戏台下。

戏台还为来得及油漆。听同事家人介绍说，此戏台只是初建竣工。唱这么一出戏，名曰“破大戏”。好古怪的名字。乡间唱戏，历来是醉翁之意不在酒。而在于一个“财”字。不过是村委会借于敛财的机会与手段罢了。

自幼在广东长大的我对本地风俗不甚了解。于是土生土长的同事们就解释给我听：一般村里建个戏台全靠各家斗钱。一般有规定，按369等各家摊钱。待修建成毛胚尚未油漆时，开唱一场“处女戏”，是为“破大戏”，然后光发请帖，邀请村中所有在外混得光鲜亮丽肥头大耳的成功人士，还有全村出嫁之女，前来看戏打彩。据说各村对嫁出去的女生（读sang），要求最低打彩标准有所不同。最少280至400，而高不封顶。

这是着实炫耀出嫁之女财力的绝好时机。因而会有某些嫁入殷实人家的女sang，互相攀比，包个几万块钱的红包来争夺村中对第一名贵妇的最高礼遇。这种礼遇包括女婿，外孙骑马，女sang坐轿，敲锣打鼓地迎接，还坐祠堂最显赫的位置，实为村中有实力的女子扬名立万扬眉吐气的风光时刻。

这是第一场戏。第二场戏多是选择在对戏台粉饰一新，油彩焕然的时刻。此为“油大戏”。于是，村中出嫁之女又开始新一轮斗富炫富的pk。村俗很公正，也很现实__谁包的红包最丰厚，谁就是村中至高无上的女皇，享尽村人仰视崇拜的目光，得意洋洋地携夫掑子骑高马坐花轿。

作者流光潋紫的文集

如水三月，一个人的静

三月天流连花间偶然遇见了你，就在你不经意间爱已悄悄蔓延，停留在你的肩头感受片刻温柔。眺望着日落山颠共度流转瞬间，爱的宿命像是花朵美丽却难长久。不经意泪水似流星坠落，等待转世轮回之后若你我能重逢，要一起飞向时间的尽头。风雪中飘流一回首全是梦，下一次烟火绽放在哪个灿烂时空。不管别人说只为你往前走，除了你彩蝶已无双飞梦，人海中独自漂流尽是冷漠脸孔，你总能让我看见生命中的彩虹。

——锦瑟

缓缓的旋律，在这迷离的夜晚甚是悠扬。三月，江南应该花开满园了吧？青石桥头，是否伫立了一位手执油纸伞的姑娘，等待郎君的归来？渐渐消逝的古迹，是否依旧残存着过往的一段被时光掩埋的故事？

好久没有没有拿起被遗忘的角落的青毫，不知沾染了多少烟尘？素白的信笺，又被深藏在哪个角落？失落心情，随着音乐的跌宕起伏，回旋辗转。写一些语句，记录一段往事，刻画一场生命的段章。

三月，连绵不断的细雨总是悄悄的滋润着大地，不觉间，枝头已有点点新绿；三月，整理好懒散的习惯，踏上奋斗的旅程，充实这段记忆中的美好；三月，在无意中失去很多人，想念的，关心的或是被关心被思念的，都在蒙蒙细雨中模糊，继而远去。然，我一如既往地守在原地，努力着、奋斗着、等待着原谅抑或被原谅，念着，想着，累了就写下一句想你的心情，把失去联络的这段空白，一点一滴地耐心地记下来，等你突然想起还有一个我，只是小小的我，依旧傻傻地站在这里，等你回头摸一下我的头，证明你回来了，或是只是看我一眼，让我感受到你的注视。

三月，我终于鼓足勇气写起你，虽然我们只是聊过寥寥数语，但还是用我拙劣的语言表达我真挚的情怀。你说你是一个如烟般的女子，不喜聊天，然，从你的文章里依旧可以读出你的孩子气。你的每篇文字，总是带有淡淡的伤，淡淡的痛，如细嫩的皮肤上被众多尖小的针快速地刺着。愿意和你分享自己搜寻已久发现的瑰宝；愿意和千里之外的你，聊着一些细小的琐事；愿意在无人的深夜跑到你的空间，向你诉说心里的不快，分享我的喜悦。对着屏幕，想象着你就在对面，用温柔的目光，像姐姐一样安慰着我。可是，三月啊！正是春机勃勃的时候，我却把你弄丢了……

三月，穿行在拥挤地人群寻找温暖，倾听轻快的音乐舒解疲惫的心灵，写着柔柔的文字，嗅着沁香的奶茶，看着无尽的北方，等待着你。

我不确定每个人对依恋会如何表达。我只知道，最窝心的话只说给最信任的人。不管你们已经认识了多久，或者只有几分钟而已。人有时候就是这么奇怪的动物，理智往往会屈服于心底叫嚣最疯狂的声音……

三月如水，就像现在，伸出手融入细雨中，感受一个人的静。刹那间，愿化作飘落的雨丝，融入大地。三月似梦，一个人在梦里缱绻反侧，挣扎不休。三月若烟，袅袅不断的悲伤。浮生若梦，锦瑟流年，唱不尽的清曲断章，歌不完坚持等待。我，只是，一个人，守在时光的渡口，等你梦醒，记起过往，想起柠檬，归来渡我！

老师的悲哀

某个学院，设有计算机、经济管理、能源化工、文史政治等各学科，教书育人、培养出无数技术人才，是远近文明的高等学府。然而在该学院有一位年轻教师，不学无术，以做工程为名，骗取了许多教授、领导、员工的闲散资金。

有人甚至反借朋友亲人的.钱、有人从银行贷款，累累巨款达八仟多万元，全部用于炒股，几年下来，血本无归，把广大老师们一生省吃俭用的积蓄全部葬送了，有人几乎要倾家荡产，上吊自杀。

简单的民间借贷，挑战了高级知识分子的智商，不是一个人失算，是大多数在上当，不是一个人白忙活了一生，是多数人把全家的幸福、辛劳全付之东流了，这就是斜恶的力量，不要看它渺小，微不足道，一经发作，势如破竹，可以翻起惊涛海浪，可伶我们的传统教育，可伶我们五千年的文化素养，怎敌不过蠢材的小小伎俩，这如同本拉登不用导弹大炮，而用水果刀逼迫驾驶员，炸毁了美国的世贸大厦一样，其威力远比最现代化的武器来的更为猛烈。

的确需要彻底反思了，不是那炒股者聪敏，而是我们广大民众都有愚氓的一面，可怕的是我们大多数人自认为自己最从各个角度看都是合格者，其实我们自身有很多短板，有些短板是会随时随地要命的，对此许多人认识不到这一点，而所谓的蠢材一眼就看清了我们的致命弱点，他以此为突破口对我们发动攻击，其胜败不言而喻。

唉，世事繁杂，我们不是吃这一亏，就感到永远再不会上当，其实，更狡猾、更隐蔽的当时刻围着我们在转，我们不经意就上了圈套，且一当跟一当都不一样，怎样才能拨开云雾，走出无悔的人生，恐怕是我们最重要的人生课题。

这种学问不是学校能够学到的，不是天生聪敏就会拥有的，是需要正反知识融会贯通才能提炼的，而且要做好长期准备，不断的更新、总结、反思，如同计算机的防病毒软件，永远需要升级换代完善新的程序，否则随时随地受到攻击是最正常不过的事了。

.10.9

嫣然一笑，面对过往

人生就像一场梦，往往在梦醒之后，才懂得自己做的是对是错，当然，错了，就要付出代价。

时间或许会磨掉一切曾经的刻骨铭心，总有些东西永远无法忘记的。我从不奢求太多，那样就不会有太多旳失望。心里有最深的柔情，放不下，学着坚强，不触摸心底那一抹灼伤。一切都是徒劳。忧伤侵蚀了坚强。也许，在别人看来，我难以接近，他们怎么会知道，我的心是脆弱的。我逃避所有情感上的纠结，因为我害怕再次受到伤害。所以我习惯了寂寞，一个人的寂寞。

莫名的就会想起许多往事。

轻轻撩起记忆那层薄薄的纱，那里依旧隐藏着点滴的往事，从不曾遗忘，却随着时光的流逝，越发清晰。这一切影响着我的情绪，一直把这些最美的光影放在心底最深处，用尘封之名化作锁链，将那一切锁起。只是，我不知道，是不是每一个定格的画面，都有被思念的理由？我更不知道，是否你们也遇到过这样一个相同的轮回。

一场细雨能敲击回忆的心门，一缕疏风能掀开记忆的轻纱，一粒微尘能勾起最柔弱的泪水，那么，什么可以止住倾城的悲伤？翻过逝去的那一页韶华，留下满满的是记忆的伤，还有刻在心里的却是对往事的沉浮与眷恋，剩下的就是，那些曾经失去的，那些来不及拥有的……

忆一世的繁华，倾一腔的无奈，用一杯酒慢慢湮灭，然后，一笔带过。曾经用倾城的温柔，却未能挽住属于自己的幸福。当一切残忍的利剑指向我，我唯一能做的，就是安静的抽离这个爱恨交加的世界，渐渐地把情感搁浅、收藏。然后，拾起笔，用苍白的文字记录下那些斑驳荒凉的记忆，记录下伤痕累累的结局。

心，已碎的彻底，那些无望守候的日子，都已尘埃落定。我不再记恨颠覆的时光、错乱的流年。我把目光定格在周围的唯美事物，用文字勾画叶子飘零的声音、花儿歌唱的样子、小桥流水的潇洒…我执着的坚持我的任性，不打算放弃。我用六年的时间祭奠曾经那一段悲伤，想隐藏却偏偏欲盖弥彰。我想，无论时间如何变迁，不管现实的如何残酷，我都会用文字记下它们最初的模样。心中的执着，随着岁月的更替，渐渐变得淡了。也许是真的应该放开了。

人世间的离离合合，很苦，可也不失为一种美。

说什么一世情长，彼此不忘；说什么此生相依，地老天荒；如今是一言难尽，两地悲伤；不会为谁心在仿徨，不会再为谁痴痴守望。曾经的种种，就让它随风飘逝，我会嫣然一笑面对过往。

浅红色的青蛙

几天前的一个夜晚，经历了一件少有的事。

我刚刚要上床休息，外面忽然狂风四起。风的翅子拍打着窗户，透出深冬的凄凉。

此时，对面大楼上的灯光也正在相继暗下去，我熄了灯，渐渐地开始入梦了。朦胧中，只感觉右边的脸颊被湿漉漉的“嘴唇”吻着。我一下子惊慌了，用右手摸摸脸儿，啊，握住了一只小青蛙。我急忙伸手打开灯，看到的正是花房里的青蛙。

今年冬天虽然冷，但是小区供暖特别好。晚上休息时，除了锁紧防盗大门以外，屋子里其它的门都是敞开着，小青蛙就是从花房进来的。它穿堂入室，竟上了我的床。

一共逮着了三只。一只在我脸上，一只在枕畔，第三只在我的大被子上面。

我走进花房，池子里原来是有十几只小青蛙的，现在却一只也没有了。我愣了，这是从来没有过的事情。到底是因为什么原因，它们齐刷刷地都跳出来了？这会儿，池子里似乎还有着它们的足迹。我把拾到的三只放进去，现在，独看这三两只，如点点荷染，一团一团，扩散着。

多年前，曾在一位长者的书斋里见到齐白石老先生的一幅画，画上面有一条小溪顺流而下，溪里有几只俏皮的蝌蚪。分明见到的是蝌蚪，取名却是——蛙。看着看着，我眼前好像出现了一群活蹦乱跳的青蛙，把一条小溪闹得弯弯曲曲。高人真是有他的高明之处，我默记于心，直至今日。

浅池里饲养的是一群浅红色的青蛙，身上一点杂质都没有，真实的名字是叫——金蛙。它们的个头是长不大的。这种蛙农村的田野里很少有，倒是花鸟市场里有卖的，像卖小宠物似的。它们主要吃虫子，我常去那里买。冬天了，河流山川都结冰了，花市里也无人在卖，我就把在秋季里为它们准备在冰箱里的大虾取出来，解冻以后来喂它们。

青蛙是两栖动物，颜色因环境而不同，通常为绿色。生活在水和靠近水的地方。七十年代我曾去过农村，那个地方是一望无际的水田。每当雨后傍晚时分，落日之下，一段一段的田埂上就会出现一层密密麻麻的小青蛙，像大拇指般大小，一水儿淡绿色的，非常可爱。这时我走路就会格外小心，两只眼睛目不转睛地看着田埂，很不忍踩到它。有时无意中踩到一只，我就把脚使劲抬起来，许久不再敢放下，心里那个难受啊，像被小刀割疼了……

以往，那一群金蛙都在池里的时候，个个鼓着大肚皮，张着嘴巴，小小的身子却仿佛要吞吐两江似的，使得浅池泛起涟漪。有时我往水里投食，它们先是四处惊散，然后再试探着靠拢。偶尔也跳出来，在花房里，我给它们留出了一条道，让它们轻松地来去。

如果它们四肢收在一起，个头还不足一元硬币那么大，但每天忙忙碌碌，蹦蹦跳跳，那种活泼劲儿，实在叫人快活。有时为争一只小昆虫，几只一起扑过去，一下子又一起扑空了。结果个个原地不动，像一群木偶似的，如同时思考一个问题。

清晨，它们睡了一夜醒来，最愿意跑到花盆下面去扒泥土。然而花根多壮，它们是一点也扒不动的，随后就蹲在那儿左看看，右看看，还不服输呢。真是天下再小的东西也很少有说不得的。

第二天，从大连电视台的生活栏目频道里得知，辽宁营口发生了4.3级地震。这种等级的地震对生活和工作无碍，人们都没有任何恐慌。我只是说，小金蛙的反常，让我想到了无意中的巧合。

浅池不大，但，是它们栖身的好地方。它们各自透着对生活的美好心智，跳跃，停歇。

没有光芒，有光彩呢。

心，安放在文字里

不知道什么时候，我对文字的爱、逐渐变成了迷恋，它让浮躁不安的我漫漫地心静如水，虽然自己写的不怎么好，但我能从文字中找到自己想要的那份心安…

我们生活在这个物欲横流，纷扰复杂、喧嚣浮躁、节奏极快的尘世中，穿梭于来来往往的人群里，行走在繁华的大街小巷间……身心都会疲惫不堪，可又无奈于现实的诱惑和名利的追逐，还得疲于奔命，即使在远离城市的山村，人们的内心世界仍然无法平静；曾经那种原生态的田园生活已不再满足，而利益的碰撞在人们的内心越发飘忽不定、跳跃起伏。

心安，则成为现在人的一种奢望。

由于我们每个人所处的环境不同，生活方式不同，受到的教育不同，受到的影响也不同，所以每个人的人生观、价值观和信仰都有所不同，但是，不管我们选择什么样的生活，最终目的要的是心安和快乐。

每当夜幕降临、每当浸润于寂静午夜时，自己总是会静静思过，默默听歌，淡淡写文；一段段美好，一首首乐曲，一页页文字，一张张图片都会让我乐在其中。静夜的美丽，总是让我舒适与自在，那是一份安逸，那是一溪清泉，那是一片心海，那是一缕晨曦，那是一份心情，那是一份幸福。每当这时，我总是不会忘记用文字记摘着每天的幸福。

敲击着键盘去写文，已经成为自己精神上的一种寄托，也是我有生以后感觉最为快乐的事情，每当夜晚写文时，我会感到出奇的心安和幸福。

或许是家庭的环境，或许是自己的性格，或许是自己的追求，让充满诱惑的精彩世界扰乱不了我沉静的心，感觉那些都不属于自己。做为凡人都会有自己的烦恼和苦闷，然而我总是在提醒自己，快乐与痛苦全掌控在我们自己手中，就看我们如何去看待。

我喜欢做自己愿意做的事情，不想将来在我的人生中留下遗憾，所以我总是去寻找属于自己的那份心情和快乐。

坚持学习和写文，我不会放弃，因为文字带给我惬意，文字带给我满足，文字让我有种前进的动力，只有在文字中，我才真正感受到那种无比的心安。我不敢奢望去当作家，更不敢去靠文字功成名就，只想借助文字的魅力来抒发自己的情感，释放心中的压力，记录生活的点滴，让文字在我的生活中充满阳光。

文字，我已经离不开了，没有文字，感觉自己会枯萎，只有在文字中，我才会内心充实，心灵滋润。我把生活读成诗歌，把感情写成散文，把幻想当作剧本…

每当夜深人静，我独坐电脑前，一串串文字在键盘的敲击中涌现，这时的我会渐渐远离繁华尘嚣的城市，远离尘世中的虚荣和名利，让白天烦燥不安的我享受着文字带来的静谧。

生活中不时会随风伤感，期待转变为失落……而文字不会，它懂我。在文字的世界里，没有界限，没有条例，没有框架，没有约束。可以随心所欲推开心门，将心交与文字，让自己的心灵像鸟儿一样，自由自在的飞向远方。

不知道谁的空间有这么一句话，一字一景，一景一情，一情一生，这些足以感觉文字的唯美。

以心执手，以手写心，斑驳了岁月，清浅了流年，缤纷了四季。一行行淡淡的文字，一幅幅唯美的图片，一首首动听的旋律，瞬间让我心海澎湃，心安快乐。

以心为墨，以情为笔，在心灵的空间续写自然，续写感悟，续写淡然的人生。

将心安放懂我的文字里，让文字沉静如花，让心淡如菊……

2月27日晚

倾听秋雨声

“秋风秋雨夜，最是相思时”。每次听到雨声，总是莫名的高兴，那就是人世间的天籁之音。

午后听雨，听的是意境。

一个美美的午后，一杯清茶，一本爱书，一张椅子，一块阳台。窗外飘洒着柔柔的雨丝，打在玻璃上的斜线绘织成一幅优美的图画，而打在窗子上发出的声音，给这幅图画增添了不少的活力，恰似一部有声有色的风景宣传片。

品一杯香茶，听窗外雨声，赏书中美文，观雨中美景，全身心地与这块净土交融，心灵得到的是净化！

夜半听雨，听的是寂静。

最美的雨声在夜半时分。整个世界都已沉睡，惟有她还在唱着动听柔美的摇篮曲，像母亲安抚着孩子入睡。听那滴滴答答的雨声，越听越痴迷，以至于痴迷到自己融入到这歌声的世界中。想像到每个雨点都是一个跳动的音符，随风飘扬，宛如在演奏着一首优美的曲子，而自己也正是其中一个音符，为这首美丽的曲子增添一个不可缺少的音节。

夜半的雨声显得有些寂静，也正是这份寂静给夜半的雨声增添了一份独特的魅力。

清晨听雨，听的是梦境。

“一日之计在于晨”。清晨出门，一阵雨声，一方沁人心脾的空气，总能让我感觉到这是童话世界里的场景。与空气来一个拥抱，和雨声一起唱和，共同勾勒出这一天的梦，这一生的梦！

有梦就有远方，这早晨的雨声正是那梦想的闹钟！

秋雨的声音是有生命的，秋雨的声音是有灵性的。用心倾听，用心感受，你会倾听到属于秋雨的内心，你会感受到属于自己的世界！

最爱秋雨，最爱秋雨声，那是天地之间心灵的沟通！

篇4：儿歌：看大戏

拉大锯，扯大锯

姥姥家门口唱大戏

你也去我也去

我们一起去看戏

牵上我们的小毛驴

带上小弟弟，

叫上小妹妹

我们一起去看戏

唱大戏唱大戏

图上花油彩穿上五彩衣

有人唱，有人跳

还有姑娘舞大刀

唱大戏看大戏

你问我戏里有什么

我来告诉你

有花旦有老生

有文戏有武功

白脸的曹操把北方定

红脸的关公做了财神

黑脸的包公断乾坤

拉大锯扯大锯

姥姥家门口唱大戏

大戏大戏真热闹

想看明白仔细瞧

等到你也长大了

才能知道其中妙

篇5：看大戏说课稿

看大戏说课稿

一、说教材：

本节课是人民教育出版社五年级音乐下册第四单元戏曲音乐中的一节唱歌课。本节课是在欣赏我国传统教学的基础上学唱的一首戏歌。

歌曲《看大戏》是一首创作歌曲，歌曲的音调吸收了流传于河南的主要地方剧种――豫剧的唱腔风格。歌曲旋律进行中|4的运用、大跳音程以及语言与旋律的紧密结合等特点，使歌曲带有浓浓的豫剧风格。歌曲带有韵律的念白也增加了歌曲的趣味性。

二、说教学目标：

本节课的教学目标有三个。

1．通过感受和体验戏曲歌曲，丰富情感体验，激发对戏曲音乐的热爱。

2．在聆听、感受、模唱等音乐活动中，体会歌曲旋律与豫剧唱腔的相似之处，并在歌曲演唱中初步表现豫剧唱腔的特点。

3．初步了解豫剧的有关知识。

三、说重难点：本节课的重点是唱会歌曲《看大戏》，

升4的音准和休止符的运用；本节课的难点是通过学唱了解豫剧的相关文化知识。

四、说教学方法：

本节课我采用了欣赏法、教唱法、创编法、合演法。

五、教学思路：

打算让学生在教师范唱的指引下，一步一步的深入教学，让学生慢慢的去感受戏曲，接受戏曲，进而去喜欢戏曲。

六、说教学过程：

本节课为了使学生对戏曲有更直观的感受，我进行了教师范唱让学生进行欣赏，让学生感受传统戏曲文化；教唱时我使用了录音机，让学生进行听唱学习，后分别指出歌曲中的重点,接着让学生加入打击乐器进行伴奏，最后把学生分成演唱组和伴奏组进行合演。

根据学科、教材的特点以及学生的实际，我设计了以下环节：以复习竖笛演奏导入，以京剧欣赏切入，以不同戏曲的对比感悟为主，辅以教师的引导，从而让学生在欣赏《看大戏》的基础上，了解豫剧的唱腔风格及有关知识。

在各环节的教学中我主要突出了以下几点：

1、利用竖笛演奏创设情境，激发学生的学习兴趣，使学生体验到学习音乐的愉悦。

最近，五年级学生用竖笛演奏了歌曲《吹起羌笛跳锅庄》，虽然吹奏技巧不够成熟，但学生的吹奏兴趣特别浓厚，并且曲子是他们在我的指导下逐步自己的吹完，学生很有成就感。我就利用这一点儿，把吹奏竖笛作为导入，目的有二：一是让学生在兴趣未了之际，乘胜追击，进一步巩固技能技巧；二是以曲子欢迎各位领导老师的光临，既是对听课老师的礼貌，又让自己很有成就感。兴趣上来了，学生学习的精神也集中起来了。

2、利用现代化多媒体技术辅助教学。

现代化的教学手段多媒体教学，具有传统教学手段所不能比拟的好处。

对于不是科班出身的老师，要想讲清讲好豫剧的有关内容很不容易。在查阅了相当多的资料之后，我又查找选取了三个不同剧种的视频资料，让学生一目了然，在对比中了解了豫剧的唱腔特点。

1、教师导言：今天，老师给大家带来了一首根据豫剧唱腔风格创做的歌曲，名字叫做《看大戏》，下面让我们来共同学习。

2、初认真听赏感受歌曲，说说歌曲唱了些什么？

3、再次仔细聆听感受歌曲，想一想这道歌曲的旋律与以往的歌曲有什么不同。

三、学唱歌曲

1、采用听唱法跟琴用“la”模唱歌曲旋律。（重点旋律处采用学生听辨、教师范唱、学生模唱的教学手段）。

2、演唱不正确之处，教师及时纠正。

3、让学生小声快速地自读歌词，熟悉歌词。

4、学生随琴演唱第一段歌词，如有唱错处及时纠正。随后演唱第二段歌词，要求旋律较流畅。

5、完整地演唱整首歌曲，达到歌曲流畅自如。

6、教师提问：请大家回顾一下，戏曲的表现形式有哪几种？（唱、念、做、打）

7、我们演唱的这首歌曲采用了哪几种表现形式？（唱、念）

8、学生随教师轻声拍手共同完成念白部分。

9、随伴奏音乐完整地演唱这首歌曲。

四、初步了解豫剧的.相关知识

1、学生聆听著名表演艺术家小香玉演唱的豫剧《谁说女子不如男》，听后说出对豫剧唱腔风格的感受。

2、教师简述豫剧。

3、教师总结板书豫剧唱腔的风格。（简明扼要）

五、歌曲处理

1、找出歌曲中与豫剧相关的唱腔风格，教师唱出托腔的力度变化以及甩腔的演唱风格，学生聆听、感受、模仿。

（采用豫剧的托腔）

爸爸妈妈爱迷戏

（采用豫剧的甩腔）

爱呀爱迷戏

2、学生进一步找出歌曲中具有豫剧唱腔风格的旋律，反复练唱体会感受。

3、完整的演唱歌曲，基本唱出豫剧唱腔的风格。

4、请学生为歌曲的念白和旋律选择适宜的打击乐器，并为歌曲编配伴奏。（双响筒、小锣）

六、教师小结

戏曲的表演形式有“唱、念、做、打”。在这首歌曲中，“唱、念”我们今天都运用了，请同学们课下设计几个戏曲动作来表现这首歌曲，下节课汇报。

总之，为了中国戏曲的发扬光大，我们每一位音乐教育工作者都有责任为戏曲艺术进入课堂，为戏曲艺术的继承与发展尽一份力！

篇6：《看大戏》教案设计

《看大戏》教案设计

教学目标

1．知识与技能目标：在聆听、感受、模唱的音乐活动中，体会歌曲旋律与豫剧唱腔的相似之处，并在歌曲演唱中初步表现豫剧唱腔的特点。

2．过程与方法目标：初步了解豫剧的唱腔、流派、地方特色。

3．情感态度与价值观目标：通过感受和体验戏曲歌曲，丰富学生的情感体验，激发对戏曲音乐的'喜爱之情。

教学重难点

学唱歌曲，通过歌声表现歌曲中豫剧的风格特点。

课时安排

1课时

教学过程

一、导入

1．师表演戏歌《唱脸谱》。

师：同学们，刚才老师演唱的是什么艺术种类?

生：戏曲。

师：刚才的歌词中，你们都听到了哪些戏曲人物呢？（学生自由回答）

师：接下来，老师带领大家一起认识这些脸谱。（师出示图片）课上到现在，同学们会觉得奇怪，以往的课都是唱歌呢，今天怎么唱戏了呢？今天呀，老师就带领大家一起走进戏曲大世界，我们今天要学的歌曲名字叫《看大戏》。（出示）

首先，大家来欣赏一遍，你听这首歌曲中有什么跟别的歌曲不同的地方呢？

二、新课教学

1.学生听音频范唱。

2.学生看视频第二次聆听。

师：谁听到《看大戏》这首歌曲跟以往的歌曲有什么不同呢？

生：根据自己的感受回答问题。

3．师一句一句教生跟唱。

师增加句子长度教生跟唱。

5. 师完整大声唱，让生小声跟唱。

6.师伴奏，生唱。

三、拓展延伸

1．师：在刚才的戏曲中，同学们都听到了哪些打击乐器的声音呢？

师再次播放歌曲，让生分辨。

师出示，带领生认识锣、鼓、钹等民族打击乐器。

2.师带领生了解经典豫剧曲目。

师：同学们，你们都了解哪些豫剧曲目呢？咱们河南台有一个很经典的戏曲节目，是什么呢？（生自由回答）

师：对，《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《朝阳沟》等都是很有名的豫剧。

3.师带领生欣赏豫剧视频。

4.师带领生简单学几句《花木兰》选段《谁说女子不如男》。

师：同学们唱过之后，有没有发现豫剧有什么特色？（生自由答）

师：豫剧比较粗矿豪爽，曲谱中经常有上滑音和下滑音，那你们觉得这跟什么有关呢？

5．模仿说河南话，感受河南方言同豫剧唱腔之间的联系。

师：大家听一听“刘大哥讲话，理太偏”这一句的旋律，它和河南话的音调有什么联系呢？（生聆听思考）

四、小结

师：大家真像一群活泼可爱的小戏迷。今天这节课我们学习了这首具有戏曲音乐风格的歌曲，它是根据豫剧的唱腔风格创作出来的，让我们感到了它那活泼、欢快和风趣的情绪，我想大家一定感受到了，戏曲音乐是音乐与语言最完美的结合。在今后的音乐课上，老师还会为大家介绍其他的戏曲歌曲，今天这节课我们就上到这里。最后，就让我们用“河南话”说声“再见”吧！

篇7：大戏终场散文

大戏终场散文

戏在乡村中，乡村在戏中。明代，人称“大戏”的上党梆子初诞。那个佚名的青衣隔着“出将入相”的小门一声叫板：“苦啊——”嗓门颠着，尾音颤着，长长拖腔凄怆悲切，一脉声线似断还连，转瞬越过数百年时光，固化成南太行戏中乡村的模式。青衣丹田气终于不继，嗓音向上一挑，在最高端处用力一抛，倏然息止。

原来，“大戏”是南太行的一声叹息：“苦啊——”

“大戏”以南太行为舞台，戏与山水相参，天地精神孕化，唱腔便有了太行的峻拔崚嶒与严凛肃杀。其大声武气，烈马金刀，戏风阳刚，豪迈，粗犷，悲壮。人们说，“大戏”不是唱，而是喊。高腔起处，高亢激越如晴空打雷，清澈响亮似迎风裂帛，完全是一种倾诉、呐喊、宣泄的艺术。兼有刚烈火爆的粗细乐器火辣辣地烘托，直将整副肝胆托出，一腔心血喷出，最适合唱忠烈千秋的杨家戏，铁面无私的老包戏，愁冤重结的苦情戏。与南土北地或糯软或阳刚的剧种相比，“大戏”有点糙。可一方水土一方人，正是这种山味、黄土味浓浓的真性情戏，才最对南太行人的脾气，才激动、温暖、熨帖、濡养了此地一代代人的心。可是，当“大戏”吼着苦腔苦调，艰难捱过几个朝代的坎坎坷坷，来到花好月圆的高潮处，突然“哐”的一声刹尾锣，粗细家伙骤然而止。角儿们同时完成集体亮相，定格成一组终场造型的雕塑。台上台下，阒寂无声，时光凝固，静止不动。少顷，紫红色的大幕簌地一抖，徐徐闭合。再回头看戏台之下，观众如从梦中醒来，塘破水泄一般挨挨挤挤涌向戏场出口。场中，只剩下一些腿脚慢的老头子老太太，零散呆立，形影孤独，待人群散尽，才碎步蹒跚，慢慢向场外挪去。灯光暗影斑斓杂错的一派惝恍中，在他们身后闪现出一座座颓废了的乡村舞台，越来越多的空空院落，越来越没了人气的村庄。乡村的大戏，戏中的乡村，在走过了漫长时光之后，曲终人散，黯然终场。

很爱戏很懂戏也会戏的怀玉老汉，顶着一头白发，佝偻着腰背，孤零零一个人来到场院舞台下，像找魂儿一样来回踅摸。七月十五的庙会眼看就要到了，可别说起会唱大戏，村里连人影都没几个了。村庄的这副衰相，已好几年了，而且一年不如一年。怀玉看见，大敞口的戏台屋坡之上，檐头残缺，破损的瓦垄失去秩序，荒草从碎瓦片下长成喧闹之势，并长起一棵鸡蛋粗的榆树。戏台四壁，因失修漏雨，爬满了蚯蚓般向下游走的雨溜子。几只野鸽子把这里当做了家，在梁头咕噜咕噜叫着，双双腻歪。“喔！”怀玉一声气恼的怒喝，两臂同时向上一扬。野鸽子扑棱棱惊起两只，在空中盘旋。其他鸽子仍然待在梁头，探起头左右扭动，圆圆的小眼睛里闪动着诧异：我们在自己家做该做的事，碍你啥事？怀玉眼中喷射的火顿时萎顿，熄灭，代之以哀痛与沮丧。心头泛酸的泪光炫然中，一下看见自己被老戏紧紧包裹着的懵懂童年。

在南太行，凡够三五十户的村子都修有庙。有庙就有戏台，或在庙里或在庙外，台口与正殿迎面相对。这意思再清楚不过，大戏是演给神仙们看的，让老仙儿们看得舒坦了，高兴痛快了，好护佑一村子人康泰平安。这明摆着是一种精神贿赂，却不见得就合老仙儿们胃口。中国的神，外来的佛，都喜欢静处清修，力避尘世的喧嚣吵闹。可人们不管老仙儿们是怎么想的，只按自己的心思办。怀玉的爷爷、父亲和他三代人，都是戏迷。整个村庄的人，对戏都痴迷得有点离谱。在他们眼里，戏比天大。村里一年一度的七月十五庙会，必请戏班子来唱三五天的大戏。请不起地区剧团、县剧团，草台班子也得约请一个来。夏末秋初起庙会的日子眼看临近，如村干部还没动静，村民就会着急上火，说不定哪个楞头青真敢把干部家的房子给点了。定好戏的消息一传出，一村子的人就像过大年一样紧张起来。女人们在碾棚排号碾压粮食，准备接待外村来的亲友。男人和孩子们十里八庄奔走，邀请亲戚朋友前来瞧唱赶会。戏班子尚在几十百把里的上一个台口，性急的孩子们已在戏台下抢占位置，摆放板凳、马扎、长凳、杌子。坐具不够，搬来砖块土坯，垒几个座位，使全家人和外村来的紧要亲戚都有座位。敢情给神仙唱戏只是个幌子，说到底还是凡夫俗子们自己看。可人们就是这样一次次心照不宣地集体捉弄了老仙儿们，借他们的光把看大戏的瘾过足。至于老仙儿们自己，爱看不看。

经过焦心的等待，戏班子终于来了，戏台像出嫁的新娘披红挂彩妆扮起来。夜幕降临后，当“炒台”的锣鼓十足煽情地敲打起来，一村子人都没脉了，除了重病不起的，刚坐月子的，必须留下来照应的，没几个人不往戏台下赶。满天星光的露天剧场里，中间坐着的外围站着的人乌泱泱一片。外地闻讯而至的货郎担子和小生意人，溜边转悠着兜售五花八门的小杂货和瓜子、麻糖、糖葫芦。野孩子们疯着追跑打闹，在人缝里钻来钻去。十七八二十郎当岁的小伙子，不时制造出些小混乱，故意往女孩们身上蹭。更多的人为了占据一个好位置，你推我搡，人群便动荡起来，像波浪般涌来荡去。本村戴红袖箍维持秩序的人及时出现了，大喝坐下坐下。还不管用，便用长竿子从人群头顶横扫过去，最拥挤的地方，就真的打下去了，直到秩序正常。大戏终于在人们望眼欲穿中启幕开场，那些华衣彩妆、脸谱各异的角色，借着一出出剧目从前唐后宋的不同朝代赶来，与身上散发着泥土味、汗腥味、劣质雪花膏味的乡村观众会面。唱戏的是疯子，看戏的是愣子。疯子是那种人来疯，看戏的人越多越来疯劲，越深深地陷入角色不能自已。看戏的也越发呆愣，不当演戏是演戏，生生闯进剧情中去，与戏中人物一起经受冤屈悲苦，一起享受时来运转洗冤雪仇的喜悦泪水，一起找回失散多年的恋情相思。台上台下，生旦净末丑是你是我；戏里戏外，喜怒哀乐悲同笑同哭。疯子与愣子们两下里心神交汇，情感互催，聚合成浓烈的乡村气场，携手完成乡村的一台大戏。

活见鬼了，在戏台下面，怀玉老觉得站在娘娘身后那个举着长把“大扇子”的宫女，虽然只有十六七岁，却媚眼含春，星眸如钩，死死盯住他看，看得他脸上发烫，心里直发毛。他从人缝里钻着换了好几个地方，小宫女的目光依然黏着他看。一连几天，小宫女粘腻腻的眼神一直在他眼前晃，一种说不清味道的异样感觉怎么也甩不掉。小宫女眼神的这一黏，使怀玉这个少言寡语的人像中了邪，变得嗜戏如瘾，活像小孩子馋奶，大姑娘们黏镜子。

村里人都说，怀玉的爷爷会唱戏，只是自缄其口，死活不唱。怀玉缠住奶奶追问根由，得知了原委。原来，爷爷年轻时，曾跟一个戏班子唱过一段时间戏，端小生、武生的角儿。天长日久，与扮花旦的凤芹姑娘生出真情，悄悄好上。可突然不知从哪里来了一股乱军，领头的胖连长仗着人多势众手中有枪，明火执仗将凤芹抢走。气炸了肺的爷爷带着戏班子的几个后生去抢人，被乱兵团团围住，抡枪托一顿狂殴，人都被打趴下或带伤而逃。爷爷仗着有些功夫，独身死拼，将几个乱兵打翻，却被胖连长一声鸣枪震得一愣。乱兵乘势而上，扭住他的双臂死死摁倒在地。胖连长一只脚踩在他背上，用枪顶住他的脑袋，拧眉错脸大骂着就要抠动扳机。凤芹噗通一声跪下，苦苦哀求，答应跟胖连长走，才换下爷爷一条命。稍后，乱兵带着凤芹不知所终。爷爷离开戏班子，四处流浪，到处寻找，终于在一个路边村子里打听到，凤芹被乱兵带出太行，不知去向。失去了寻找目标的爷爷只得一路讨吃要饭，返回村来，从此再没回戏班子，也再没唱过一嗓子戏。再后，爷爷娶了奶奶，像哑巴一样闷头过日子。可他禁不住孙子的软缠硬磨，在怀玉星期放假时，带他到远离村子的老里沟，边开荒地，刨药材，边教他学戏。怀玉面憨，心却灵透，一点就通，嗓子和腰身手脚也都来得。渐渐，唱念做打，手眼身法步，都有模有样。

一天，怀玉偷偷在杳无人影的老里沟开练，被隐在山坳里放羊的孬孩看了个一清二楚，回村来逢人便嚷嚷，怀玉他他他，会唱戏！这一消息，在山旮旯小村是石破天惊的新鲜事。大伙缠着逼着怀玉来两嗓。怀玉拗不过，脸红脖子粗开了金口。正是不鸣则已，一鸣惊人，怀玉一嗓子高音飚上去，惊倒了一村子人。那嗓音，金属的质地，亮堂，周正，打着颤儿轻轻松松便窜上最高音，走了段平台，才绾了个花儿悠悠然滑落下来。怀玉这一嗓子吼出，使他在三村五庄有了名气，也改变了他的命运。在他读过初中长至二十出头时，被称为“钱篓子”的公社磺厂组建了个剧团，却愣是找不到一个端小生的角儿。得知怀玉会唱戏，专门来人一探究竟。一段清唱下来，又看身手，虽觉得表情呆板身手僵硬了些，可浑金璞玉，一经雕凿就是宝。扔在这里，只能是颗闲棋冷子了。怀玉当天就被带走了，村里好几个姑娘偷偷在心里学青衣叫板：“苦啊——”

从家里溜达出来的五喜妈，看见怀玉在舞台下晃悠，圈着两条括号一样的病腿一摇一晃走过来。村里的人家，前前后后都走了，百里千里地跑出去打工挣钱。村里没学校后，更留不住人了，好多人家在镇里城里租房子陪孩子念书。村里就剩下他们几个瘸腿硬胳膊的老头老太婆，自然常往一块凑。有舞台的场院这里，是他们聚集的地方。一闲下来，几个人聚在一起说说话话，打发寂寥难耐的'日子。她的两个儿子，一个闺女，三家三伙人，都在县城安了家。她谁家也去住过，谁家也住不惯。那五楼、八楼、十二楼的小区楼房，老觉得住在上不着天下不着地的喜鹊窝里。楼里的人互不串门，大家都是熟人，又都像陌生人，互相隔着一道防盗门一样的心。偶尔进出一趟，乘电梯活像被关进铁牢笼，升降时的猛一提猛一坠，心都像被人狠狠揪了一把。顺楼梯步行上下吧，就她这两条病腿，活活要她的命。孩子爹命浅，得了那种吃咽不下的病，扔下她走了。老头子就埋在村子斜对面的山坳里，站在大门前一抬头就能看见。她住不惯城里的“喜鹊窝”，也不忍心让老头子孤零零一人留在村里，更舍不得老两口忙活了一辈子修起的两院房。她得陪着孩子爹，看护好两院房屋，死后好有脸去见他。可家里就她一个人，灰死个人。女愁哭，男愁唱，老太太发愁乱嘟囔。她看电视和屏幕里的人说话，里外走动和老猫与几只淘气的母鸡斗嘴生气。她从家里出来，见怀玉在戏台下发憨，就知道他肚疼啥。费力撩动着两条括号腿，走进场院，往青石头上一坐，也不说话，远远地瞅着怀玉，心一晃悠，也回到从前的年月。

他们还是小孩子的时候，周围十里八庄起庙会，都要撵着大人去看夜场戏。大人们从生产队地里回来，火急火燎吃过饭，男男女女你催我喊，三五结伴往唱戏的村子赶，直到挤进看戏的人群，心才稳实下来。一场戏，穷秀才与富家小姐历经磨难终成眷属的文戏也好，铠甲鲜明跨马开打的武戏也罢，必看到幕落戏终，方踏着夜色里睡眼惺忪的山间小路归来。那些骚情的年轻人一路走一路学着戏腔嚎，“小奴家正青春，年刚二八”。余音在山沟下一跌三撞，跑出二里地又晃晃悠悠荡回来。他们这茬人里，黑黑胖胖的迷糊是孩子王。放学后或星期天，他把怀玉、润山、前不久刚死了的福贵等几个男孩聚拢在一起，学戏台上的人物唱大戏。男孩子爱威风，不是扮提枪跨马的杨家将，就是演威风凛凛的黑老包。从脖子后插进衣领里几枝杨柳枝，两侧插两根长茅草，就有了护背旗、雉鸡翎，手里挥舞根木棍，嘴里“锵且锵且锵且，锵且锵”响着锣鼓点，走马跑场。老迷戴着用玉米红缨做的髯口，晃着膀子踱步出台，粗哑着嗓门嚎：“清早起，堂鼓响，王朝马汉排两厢。八十岁老公来告状，状告洛阳贼赵王。……赵王贼入了咱开封府，准备铜铡我要铡赵王。”黑胖的迷糊一进入黑老包状态，还真有几分像。可赵王铡了好多回，还是有待下回开铡，怀玉却神不知鬼不觉成了精，被公社磺厂剧团挖走了。

只是此时已不兴唱老戏，怀玉在压轴戏的朝阳沟里演栓宝。演银环的巧玲长得水灵、漂亮，原先是县剧团的学徒，剧团人员精简时被压减，来到磺厂挑大梁。两个人在舞台上扮演假夫妻，扮来扮去扮成一对真夫妻。可几年后，磺厂却走了背字，因资源枯竭咣当一声关门大吉。怀玉只得带着巧玲返回村来，伺候土地。巧玲初中一毕业就到了剧团，没做过地头家里的活，还真是个娇滴滴的银环。好在被怀玉捧着护着，日子虽紧巴了点，却也对付下来。渐渐，怀玉的爷爷走了，父亲也走了，两个男孩到来并渐渐长大，分别娶妻成家，孙子孙女前后脚都来了。这中间，土地承包到户，日子好过多了，巧玲却因在磺厂时长期受高硫空气刺激，落下气管与肺部疾病，转化成绝症，撒手西去。怀玉遭受了巨大打击，却并没显得太悲伤。他说比他爷爷强，他爷爷和那个叫凤芹的花旦有始无终，演了一出悲欢离合的苦情戏，他和巧玲却结成姻缘，做了一场恩爱夫妻，没枉活一场人。如今，怀玉的两个孩子带着儿媳和孙子孙女到了县城。他天性轴，死活不去，要耕种那十几亩承包地。这是真心话，也是托词，他也是不想把巧玲孤零零一人撇在山旮旯里。只是，一个大男人的饭不好做，做一顿，吃几顿，地头活一忙，嚼吃点饼干糕点啥的，喝碗开水就顶顿饭。

“哈哈，你们两个，又在肚里瞎折腾。从前的日子，还回得去吗？”突然冒出来的，是大脸盘挫脖子黑黑胖胖的迷糊。身后跟着润山两口和臭孩娘，一个个头发花白，脸皮皱巴巴像几颗大核桃。润山老伴患着老年痴呆症，看见别人家小孩，就喊我孙子我孙子，自己的孙子回来了，却问你是谁家孩子。木头疙瘩一样的润山说，这样也好，省得天天想孙子想孩子牵肠挂肚的活受罪。迷糊活该是个“孩子王”，初中毕业后当了多半辈子老师，一直在本村和前庄后村转悠着教书。村里撤去学校时，他刚好到了退休年龄，乐得办了手续，回村摆弄庄稼。闲下来就引着孙子到处游走，和人扎堆喷闲话。可现在，他虽然双星罩运，夫妻两全，可也成了电视里说的“空巢老人”。他那口子身子穰，西药大把大把吃，家里总是弥漫着中药味。

迷糊刚才笑话怀玉和五喜妈，可他自己清楚，他比别人更念旧。他是个文化人，对过往的回望自然带着文化的色彩。他惊叹，那时的村里人，不光爱看戏，懂戏也懂得邪乎。这是因为，上演的那些戏大多熟得不能再熟。杨家戏，老包戏，秦香莲、王宝钏、打金枝、窦娥冤、皮秀英打虎这些戏，都看好多遍了，可还是津津有味地看。对他们来说，看戏的意义已不再是故事的本身，而是品戏味儿，品角儿身上透出的种种气韵。还有就是慢慢记住了戏文，弄懂了其中含意。越懂戏就越深地走进戏里，与戏中人物一起哭笑恨骂。特别是女人们，很容易被感染，台上的角儿笑，她们跟着笑；台上的角儿哭，她们的眼泪一嘟噜一嘟噜往下掉。有看不懂戏的也不怕，眼前看个红火，散场路上或劳动空隙，自然会有人将戏情戏理讲个通透。一连几天的大戏过后，人们还滞留在戏中拔不出腿来。久而久之，君君臣臣，父父子子，忠孝节义、礼义廉耻、善恶美丑、因果报应这些东西，就在心里扎了根。村里人的生活就和大戏紧紧粘连在一起，人们一半在戏里，一半在现实里，形成村庄独特的语境。有冤气的大喊我冤，比窦娥还冤。耍奸弄鬼，会被人指责，你和那潘仁美一球样。做人做事圆滑，会被指为七面光八面净的焦光普。糊涂于事理掰不清的，会被人奚落，你连男女都分不清，活活就是个梁山伯。老实心善的，刁狠难缠的，糊涂“癔症”的，各有戏剧人物的指代。戏剧成为无所不包的乡村大辞典，也成为一座隐形教堂，悄悄影响着人，调教着人，改变着人。就说孝敬老人的问题，他们留村里的这八个人扳着指头细细数算过，那时村里还真没有忤逆不孝的。哪个敢呢？不怕被龙抓雷劈了，也怕被村人比着戏文用唾沫星子给淹死了。现在倒好，钱成了辈分最高的老祖宗，青壮年都灯蛾扑火一样飞走，跑得天高地远去挣钱。孝敬老人就是往家里捎几个钱，隔几天打电话问问身体咋样，家里有啥事没有。他们想看见孩子孩媳妇，特别是宝贝疙瘩命根子的孙子孙女，就像春天看桃花秋天看过雁一样少。就在头几天，得了淋巴病的福贵，好几天不见踪影，他们几个还以为他被孩子接出去看病去了，谁知姑娘从城里回来看他，才知道他已死在家里七八天，人都发臭了。此前，他们几个还戏说现在的村子是“八人社会”，他们几个是“八大金刚”，一转眼，只剩七个了。

人到他们这个年纪，一个共同的心病就是想孙子孙女。好歹一年头上要过一次年。他们这些快入土的人，本来越来越怕过年，却忽然像小时候一样盼起过年来。因为只有到过年，孩子孩媳妇才能带着孙子孙女回来，家里、村里才有了鲜活气儿。他们几个也才像冻僵的鱼，逢春冰化重新活过来。可也就过年这几天工夫，最多过了元宵节，孩孙们又像出窝的鸟，一拍打翅膀又扑棱棱飞走了。原来，欢聚的代价是更长久的分离与期待。一连几天，他们这些当爷爷奶奶的脸上都灰愀愀，寡煞煞，不由就唉声叹气。尤其是怀玉这个闷头驴，心里有苦不往外倒，硬在肚子里憋，好端端就倒在床上。他们几个都去看他，问他到底是咋了。怀玉光说难受，却说不清咋难受。他们赶紧给他孩子打了电话，两个孩子带着媳妇孩子星夜赶回，怀玉一拨浪从床上跳下地，病一下全没了。原来，这老人是想孙子孙女给闹的。

几个人今天在戏台下的场院说道的话题，是出去的孩子们到底还能不能再返回村来了。这个说家在这里，不回来干啥，理由摆了一大堆。那个说回不来了，年轻人做梦也想成为城里人，怎么肯再吃回头草？就连咱们这些人，死后是埋在自家村，还是埋外乡外土，还在两可呢。自家活着，有发言权，两眼一闭，后事还会由咱们铺排吗？一直闷头不语的怀玉嗨了一声说，不说它了，烦死人。就咱们几个老人，整它一台戏高兴高兴，咋样？都说不会不会。迷糊嘿嘿一声说，没吃过猪肉还没见过猪走，扭打起来，吆喝起来，不就是一台戏吗？怀玉说就是，说着率先上了台。不等其他人上来，来了声板鼓小锣的起板：“依打依，台台。”接着起过门，一扎身架，自编自唱道：

赵公元帅举令旗，

一村青壮奔城里。

孙男孙女全带走，

村里唱起空城计。

远也远来近也近

儿孙住在手机里。

自古生死叹别离，

花好月圆只是戏。

长长尾音之后，一声念白接上：“苦啊——”低音起调，拖腔向高，尖锐，犀利，向上猛窜，声至绝音，忽然顿住。大家看见，怀玉的眉头突然紧紧撮起，一只手颤抖抖摁住胸口，煞白如纸的脸上眼看着冒出白毛虚汗，大口喘着气，身子一软，向下瘫倒。几个人一下慌了手脚，喊的喊，扶的扶。怀玉青紫的嘴唇艰难蠕动，费力吐出两个字，“蝴……蝶”，然后嘴角扯成一个笑模样，慢慢阖上了眼。几个人一脸迷惘，问蝴蝶是啥意思。迷糊想了想说，嗨，他是说，他就是梁山伯，要去见变成蝴蝶的巧玲了！迷糊知道，怀玉身上装着速效救心丸，赶忙去摸，在上衣口袋里找到，倒出几粒。几个人七手八脚撬开怀玉的嘴，压在他舌头根下。可眼看着怀玉只有出的气，没有进的气，一会工夫便手脚冰凉，身子变硬。老迷站起身，一跺脚说，嗨嗨，又走了一个。等咱们这几个老干帮死绝了，这村子就死定了。说着，泪水浸出，带着哭腔也来了声叫板：

“苦啊——”

是老包的大花脸声腔，瓮声瓮气，激愤，苍凉。戏台梁头的几只野鸽子受惊，噗噜一下飞起，绕场院飞了两圈，一转方向，朝着县城的方向快速飞去。喜鹊、斑鸠、红嘴鸦、白脖子鸦、燕子、麻雀这些乡村的鸟，也前呼后拥，向县城甚至更远的大城市飞去。

篇8：天地大戏散文

天地大戏散文

飞鸟的视角

当你跻身白色大铁鸟的身体，随着她的加速度跟她一起极速冲上云稍，在相对静止的平流层上匀速飞行，这时候你再从万米之上，俯瞰你熟悉的大地，又会是怎样一番景象？

如果你遇上了阳光非常奢侈的日子，那将是你难得的一次极目远眺机会。你会发现，就是处在那么高那么远的距离，你居然仍能明镜似的看清机身下很多物体。当然了，阳光普照、天气晴朗、白云飘飘是你一目十里之必备条件。就像隔着一层透明玻璃，它似有似无，若隐若现。再看看你脚底下：广袤大地上郁郁葱葱披着绿大褂子的山脉们，纹路清晰，脉络勾勒有致；蜿蜒的河流，九曲回肠穿梭于山脉丘陵之间，柔情满满；高高低低，或密或疏的楼房厂房，五颜六色像打散了的拼图板；或深或浅，或浓或淡各色庄稼地，像是随意涂抹的缤纷水彩画；甚至或直或弯的公路，铁路上奔跑的车子动车都能一览无遗！像是触手可及，但又仿若隔着一层无垠无形薄膜，你看到的它们，既熟悉又陌生。它们像是一个巨型沙盘里摆设的各类模型，真实又虚幻，缥缈又亲切。

把视线放平，天空之城里也目不暇接：爆米花般一团团，一堆堆厚实乳白的白云朵，差一点忍不住想伸出手，抓一把塞嘴里，尝尝这么诱人的云爆米花是啥滋味；薄薄游丝状云片片，是不是也有糖画那甜腻腻麦芽糖般粘性？肥皂泡泡般飘忽轻盈的自在仙子们呐，你可会为我停下匆匆脚步？一座白云巨型弥勒佛慈眉善目，笑对长空，腰间环绕的云层如土星光环般游离莫测；天宫的果园丰收在即，葡萄，苹果，柿子，西瓜，鸭梨，桃子，一样的丰盈饱满，一样的硕果累累，要是能亲自采摘她们，该是怎样的丰收喜悦……

飞鸟的高度，飞鸟的视角，遨游天空的感觉真好！

夜曲

昨日黄昏，重重叠叠密密麻麻的浓浓黑云布满了整个天空。它们一个个像是背负着沉甸甸的大包袱，负重累累步履缓慢，好似随时就会因体力不支承受不住，而将包袱里的东西——雨水通通倾覆下来。

走在旁边的儿子问，看这样子，很快要下雨了，我们还要不要去江边？“走到哪算哪好了。你还记得上次突然下大雨，我们在路边咖啡店呆了一小时吗？”“记得，还挺有意思的。”“那就继续走。”

一路走一路有呼呼凉风接连掠过。黑云压得更低更接近地面，也更为将暮色染得黑沉沉，乌压压。如此浓墨又重彩，倒像是谁不小心打泼了一大坛子墨水，然后又即兴把天空当成了自己挥毫洒墨的画板，就着这泼墨，随性涂抹肆意作画，忘情释放着自己内心不羁的天马行空。只是这位躲在画布后边的作画者实在不像专业画家哟，你看看，哪有画水墨画不讲究落笔轻重，浓淡相宜的么？哎，这画风这任性，倒令我怀疑：会不会是神话里的天狗吃月亮吃腻了，也文雅一番学起作画来了？

边走边观天色，不知不觉街上已尽然亮起了华灯。夜幕瞬间降临，夜的主角也瞬间切换为街边建筑飘洒的五彩绚丽霓虹。费了点劲把视线移开了耀眼的诱惑，你再看夜空，呃，那些黑乎乎的'乌云们就这么几分钟我走神的功夫儿，居然就都不见了踪影：是夜色“招安”了它们，还是它们之前仅仅是“狐假虎威”呢？

行到江边观景台，拾阶而坐。江边视野的空旷让人眼界大开。这时的云层已不再是高楼与天空之间的风景，它一跃成了天地间的主宰。绵绵江水与地面建筑大桥和人群倒成了看客。幽深的夜空此时竟掏出了千千万个或大或小白色棉花朵，皑皑白雪般铺开，洋洋洒洒飘游驰骋，羊群般缓缓行进。

风向这时也变了：先前刮的南风，现在却行的东风。风力也转小许多。处在江边倒还有些闷热。

江边的人还是那么多，游的游，钓的钓，还有几只金毛犬跳入水中追逐嬉戏，好不热闹。

我们之前担忧的暴风雨俨然没了音讯。不知道它们听从了谁的指示，去向了何方？那些满载着雨水的黑云又奔向了哪里？

天地无语。江堤路旁屹立的庙宇也静静地亮着它满楼橙红的灯。江面上游走的一两只大采沙船照旧鸣着它闷沉的笛，缓缓驰过洒满光影的江面，行着它既定的水路。

这一切的镇定自若，是不是天与地给我们发出的神明启示？